avangarde i antiutopije sa stavovima Maršala Makluana o povezanosti otuđenja i medija. Razmatranje
svojim postojanjem (Opštilo kao poruka M. Makluan ), a to je skretanje pažnje na jednu mladu grupu
filozofa i teoretičara komunikacije Maršala Makluana .
Kavel studentima. On je svoje predavanje o Makluanu i ulozi medija u savremenom društvu, podelio u
. Makluan je naučio da retorika suštinski oslobađa
. Otuda su masovne komunikacije, kako ih Makluan shvata, obično ritualne i plemenske a ne
nas u doba kulturne međuzavisnosti, u ono što je Makluan nazvao globalnim selom zaključio je Kavel.
. Medij, u krajnjem, tvrdio je još poodavno Makluan , i jeste poruka upravo svojom tehnološkom, a ne
kompleksnosti odnosa mediji / društvo, a sam Makluan proglašen reakcionarnim teoretičarem, bez
samo brže i uvjerljivije prenose vijesti, a na MakLuana će se 1996. pozvati i Bil Klinton rekavši kako na
vijeku bavio elektronskim medijima, Maršala MakLuana , čija je najvažnija knjiga, Gutenbergova
čemu dopuna Pevača priča Alberta B. Lorda ». [ 3 ] MakLuan naime tvrdi da su pisani mediji omogućili
istorijski baš u srpskoj kulturnoj zajednici, MakLuan koristi izraz iz bogoslovlja ikone i kaže da
pismenog zapadnog sveta ». [ 8 ] MakLuan nehotice upotrebio izraz koji dolazi iz iste
čovjekom sva njegova čula, čije produžetke po MakLuanu predstavljaju mediji, zaključno sa«