slični izrazi i sinonimi u savremenom hrvatskom, slovenskom i srpskom
Sličnost riječi ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se riječ ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "čovjekoubojica".
Sličnost riječi ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se riječ ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "{{ realQuery}}".
Primjeri iz općenitog korpusa
Korpus hrWac
hrWaC je korpus hrvatskog jezika (Clarin.si)
nove žrtve koje uspije svojim lažima obmanuti. On bijaše čovjekoubojica lažac od početka, kako nam piše Sv. Ivan Evanđelist. Zato
Eno.si
oglas
je to očito: intelektualci, iz obitelji svećenika... - čovjekoubojice , bogoubojice, ratni zločinci. Mudrost je odsjev vječne
nove žrtve koje uspije svojim lažima obmanuti. On bijaše čovjekoubojica lažac od početka, kako nam piše SV. Ivan Evanđelist. Zato
ubacila laž koja je smisao i prvotni cilj Oca laži i čovjekoubojice od početka
čovjeka. Isus nas je poučio da je ' otac laži, lažac i čovjekoubojica ' (Iv 8, 44) Sotona, i po zemlji njegovi sateliti. Prije su se
Sotone, uspostavi Kraljevstvo Božje. Sotona je čovjekoubojica od početka (usp. Iv 8,44); on je neprijatelj, napasnik,
svijetu mogu događati tako užasne stvari? čovjekoubojica od početka i ne stajaše u istini jer nema istine u njemu. "
su zastrašujuće ozbiljne. Isus kaže da je on od početka čovjekoubojica . Njegov jedini cilj je napraviti štetu i razoriti. Kao i kod
. čovjekoubojicom od početka (usp. Iv 8,44 itd.) I tako, u posljednjem
i tame izabrao tamu zbog utjecaja onoga koga Krist naziva čovjekoubojicom i ocem laži.
njegovi. ' ' (Otkrivenje 12,9 JB) Isus je rekao: ' ' On bijaše čovjekoubojica od početka i ne stajaše u istini jer nema istine u njemu: kad
se On, ispunjen Duhom Svetim, susreo s đavlom. Susreće se s čovjekoubojicom i ocem laži od početka, kako ga naziva Ivan u svom evanđelju.
Sotone, uspostavi Kraljevstvo Božje. Sotona je čovjekoubojica od početka (usp. Iv 8,44); on je neprijatelj, napasnik,
oči i bit ćete kao bogovi (Post 3,5). Tako lažac i otac laži i čovjekoubojica od početka (Iv 8,44). Njegovo je načelo: Primum nocere -
U ovom korpusu nema primjera upotrebe za taj izraz.