hrvatskih katolika i lik hrvatskih franjevaca; - maestro Ivo Andrić preveo je prvo poglavlje knjige talijanskoga bibličara Gianfranca Ravasija Glazba i teologija u Bibliji; ovo djelo dio je zajedničke knjige G. Ravasija i D. M. Turoldoa pod

Bible de Jerusalem " bibličarima mnogostruko je bila ogledna francuska Jeruzalemska Biblija. Naslovljena je kao Jeruzalemska jer su njezini

biblijske škole ". Pojedine su njezine biblijske knjige preveli i popratili uvodima i komentarom najbolji francuski bibličari . Ta je Jeruzalemska Biblija postala pojmom suvremenog biblijskog prevodilaštva te je susljedno prevedena na više

filozofskih pretpostavki, poput teze da je čudo nemoguće ili u najmanju ruku teško izgledno (iako mnogi progresivni bibličari deklarativno priznaju mogućnost čudesa, kod konkretnih primjera postupaju kao da se radi o nečemu nevjerojatnom i da

tekstova. Navedimo samo neka od tih istraživanja 6: bibličar i orijentalist Giuseppe Riciotti, kao polazište svoje analize uzima zaključak Djela apostolskih. Djela završavaju

- 60; Luka oko 60, Ivan oko 100. (G. Ricciotti, The Life of Christ, Milwaukee, 1947.) bibličar J. A. T. Robinson u epohalnom djelu Redating the New Testament dolazi do zaključka da je kasno datiranje Evanđelja od

Christ. Language in the Age of the Gospels, Chicago, 1989.) bibličar Philippe Rolland, poput Ricciotttija, zastupa rani datum nastanka Djela apostolskih i argumentira da bi

itd., i Crkva ne bi mogla biti izgrađena na jednom članku vjere. Svi članci vjere bitni su za kršćanstvo. Protestantski bibličar Hastings kaže da teorija ispovijesti vjere nesumnjivo mora biti isključena. Njemački protestant Kuinoel piše:,,

retka Post 3,15 bibličari poglavljima 1 11 knjige Postanka, prema građi koju obrađuje, pridijevaju naziv Povijest početaka. Ona nam

nije katolička izdavačka kuća, premda je točno napisano da su Bibliju na hrvatski, među ostalima, preveli i katolički bibličari dr. Bonaventura Duda i dr. Jerko Fučak i drugi. Autor zato zaključuje: »Zato ću je nazvati Katolička Biblija«, te

svjedoka do 1977., 23 potakao je 1961. priređivanje (trebalo bi biti ustvari prevođenje, teksta Biblije kojega su bibličari , već nakon prvog izdanja 1967., ali i nakon, popravljenog 1986., odbacili kao neprihvatljivo. Nakon ovoga je

pažljivo istraživati što su hagiografi stvarno htjeli reći i što je Bog odlučio njihovim riječima otkriti "(DV 12). Bibličar mora uvijek i pod svaku cijenu ostati vjeran tekstu, što se nikako ne podudara s doslovnim shvaćanjem biblijskog

koje je zapisao sveti Luka, scriba mansuetudinis Christi, pisac Kristove blagosti (Dante). Teološka razmišljanja bibličara Ivana Dugandžića smještaju Isusovu blagost i milosrđe u radost naviještanja. Ruho radosti, u koje pisac zaodijeva

o aktualnosti i važnosti Katekizma za vjeru u osobnom životu te za navještaj vjere, a na okrugom stolu nastupio je bibličar dr. Karlo Višaticki koji je govorio o odnosu Svetog pisma i Katekizma.