. Ali tu se završava dinamika njihovih odnosa. Isus nervira ukućane i na kraju se ispostavlja da on zapravo i nije bogočovek , već samo ludak pobegao iz ustanove zatvorenog tipa. Ova slika odbeglog boga nija nova, štaviše pojavljivanje boga i

boje... Bogočovek Hristos. Ako do kraja proživite ma koju istinu Pravoslavlja, moraćete pronaći da je njeno srce - Bogočovek Hristos.

Ta istina je Bogočovek Hristos. Ako do kraja proživite ma koju istinu Pravoslavlja, moraćete pronaći da je njeno srce - Bogočovek Hristos. Ustvari, sve istine Pravoslavlja nisu ništa drugo do razne varijante jedne Istine: Bogočoveka Hrista.

Pravoslavlja nisu ništa drugo do razne varijante jedne Istine: Bogočoveka Hrista. Pravoslavlje je Pravoslavlje Bogočovekom . I ničim drugim i nikim drugim. Otuda je drugo ime Pravoslavlja - Bogočoveštvo. U njemu ništa ne biva po čoveku i od

drugim. Otuda je drugo ime Pravoslavlja - Bogočoveštvo. U njemu ništa ne biva po čoveku i od čoveka, već sve dolazi od Bogočoveka i biva po Bogočoveku. A to znači: osnovnu, večnu istinu života i sveta čovek doživljuje i saznaje samo pomoću

drugo ime Pravoslavlja - Bogočoveštvo. U njemu ništa ne biva po čoveku i od čoveka, već sve dolazi od Bogočoveka i biva po Bogočoveku . A to znači: osnovnu, večnu istinu života i sveta čovek doživljuje i saznaje samo pomoću Bogočoveka, u Bogočoveku. Još

i biva po Bogočoveku. A to znači: osnovnu, večnu istinu života i sveta čovek doživljuje i saznaje samo pomoću Bogočoveka , u Bogočoveku. Još nešto: potpunu istinu o čoveku, o cilju i smislu njegovog postojanja, čovek doznaje jedino kroz

po Bogočoveku. A to znači: osnovnu, večnu istinu života i sveta čovek doživljuje i saznaje samo pomoću Bogočoveka, u Bogočoveku . Još nešto: potpunu istinu o čoveku, o cilju i smislu njegovog postojanja, čovek doznaje jedino kroz Bogočoveka. Bez

, u Bogočoveku. Još nešto: potpunu istinu o čoveku, o cilju i smislu njegovog postojanja, čovek doznaje jedino kroz Bogočoveka . Bez Njega i izvan Njega nema pravog čoveka, jer je čovek pravi čovek samo Bogočovekom i u Bogočoveku. Van Njega čovek se

jedino kroz Bogočoveka. Bez Njega i izvan Njega nema pravog čoveka, jer je čovek pravi čovek samo Bogočovekom i u Bogočoveku . Van Njega čovek se pretvara u priviđenje, u strašilo, u besmislicu. I mesto čoveka vi nalazite otpatke čoveka,

ove i ovakve pravde u ERP ne isterujete iz te Eparhije i iz naše Crkve i onu večnu Božiju pravdu, ovaploćenu u Hristu Bogočoveku ?

i lekovitog dijaloga, koji bi imao bar neku šansu da donese istinsko jedinstvo svih koji teže spasenju stazama Bogočoveka . A te sumnje mogu lako na putu pravoslavno-rimokatoličkog dijaloga da trajno naruše onaj unutarpravoslavni. Već

. I to ne pred bilo kakvim "bogom ", bogićem našeg jadnog razuma, koji veli da" ima nešto ", nego pred Raspetim i Vaskrslim Bogočovekom Hristom, Bogom Ljubavi, Koji je za nas izlio Svoju prečistu Krv.

, u bratskoj zajednici sa Hristom i sa svima Svetima. Jer Crkva Božja Pravoslavna i nije drugo do zajednica svih u Hristu Bogočoveku . U Njemu koji je Prvenac među mnogom Braćom, a Braća su Njegova, pre svega, Svetitelji, a onda sa njima i svi mi, Njegovi i

, koju nalazi u Pravoslavnoj crkvi: Kako Pravoslavna crkva čuva svoju najveću dragocenost, presvetu ličnost Bogočoveka Hrista? Čuva je svojom jedinstvenom, svetom, sabornom i apostolskom verom. Jedinstvom vere Jedino živeći sa svima