je za svećenika i radio je kao duhovnik studenata na tom fakultetu, a potom je 2001. 2003. vikar u župi Srca Isusova u Zagrebu. Bio je tajnik uredništva časopisa Obnovljeni život, uređivao je izdanja FTI-a, a trenutno je tajnik časopisa Disputatio philosophica. Objavio je knjižice: Vjeruj i živi ( 2001. ) i Nauči nas ( 2004. ), te nekoliko recenzija u Obnovljenom životu i ZKTh. Pisao je za Glas Koncila i glasilo Zajednice kršćanskoga života "Živjeti zajedno ". Pregled nastavne

i Slovenije koji se bave teološkim, filozofskim, religijskim ili kulturalnim pitanjima današnjice. Referati do 30 minuta bit će obrazlagani na njemačkom ili engleskom jeziku a bit će, u širem obliku, objavljeni u znanstvenom časopisu Disputatio philosophica .

". Ali mi nije jasno kako jedan srednjoškolac nikad nije čuo za Dalia. Ili ovo: danas je cura s kojom sjedim i koju smatram prijateljicom rekla da nikad nije čula za Lorcu .... što ja znam, meni je to tužno .... Ajmo voditi dakle jedan kulturan disputatio primjeren literarno obrazovanim ljudima Nasmijala sam se duhovito sročenoj rečenici .. Koliko sam ja shvatio, taj tip je napisao 10 ak knjiga razmišljajući o svom promašenom životu, i popio je jednu (? ) šalicu čaja dok je to napisao. Ako

prorokovanja ( kao da prvo nije bilo dovoljno snažno da proizvede učinak do kraja ), « od sva četiri vjetra doče duh i oživje kosti. One stadoše na noge vojska vrlo, vrlo velika » ( r. 9 - 10 ). Na formalnom planu postoji zanimljiv fragment , disputatio , u kojem je izražavanje očaja preživjelih povjereno riječi Božjoj: « Reče mi: ' Sine čovječji, mogu li ove kosti oživjetič ' » ( r. 3 a ). Prorok, sin čovječji, odgovara u ime očajnih: » JHVH, Gospodine, to samo ti znaš » ( r. 3 b ). Izraz je to

u Tunis, u Bugiu, 1307. te bude uhićen i nakon 6 mjeseci tamnice zauzimanjem kralja pušten. Na povratku je doživio brodolom blizu Pise, u kojoj 1308. piše nove verzije « Umijeća » Art breu i Ars generalis ultima. Vraća se i pisanju djela Disputatio Raymundi Christiani et Homeri saraceni, koje je započeo u Tunisu, ali mu je rukopis bio izgubljen u brodolomu. Treći put kreće u Tunis 1314. Posvećuje neka svoja djela sultanu, a dopisuje se i s katalonskim kraljem. Zadnji rukopisi Ramona

predaje na Gregoriani u Rimu. Hrvatski isusovci izdaju časopis za religioznu kulturu Obnovljeni život, Glasnik Srca Isusova i Marijina za Apostolat molitve, Vrela i prinosi za povijest Reda, Ignacijev put za prijatelje i suradnike , Disputatio philosofica, te knjige iz područja kulture, znanosti i vjere. Isusovci vode klasičnu gimnaziju u Osijeku, rade na župama i u inozemnim katoličkim misijama ( Malawi, Pariz i Maribor ), vode duhovne vježbe, odgajaju buduće svećenike ,

« vrača » u navještaj. No, ova varijacija može pomoči čitatelju da doče do značenja obaju prizora, a to je prijelaz iz smrti u život. Otvoreni grobovi figuriraju ono što je vičeno u viziji kao neku vrstu verbalne alegorije. Ponavlja se i prvi disputatio , i on premješten iz vizije u navještaj, štoviše, u interpretaciju: « Evo, oni vele: ' Usahnuše nam kosti i propade nam nada, pogibosmo ' » ( r. 11 b ). Ovaj put narod sam izražava svoj očaj. Zaključna formula na razini je navještajnoga govora ,

obrat na ljestvici srednjovjekovnih vrednota izvršio je glasoviti teolog Petar Chantre. U jednom uzlaznom stupnjevanju, razlikuje on čitanje i tumačenje Svetog pisma ( lectio ), raspravu o pitanjima koja se pri čitanju pojave ( disputatio ) i, napokon, krunu svega, naviještanje propovijedanjem ( praedicatio ). Pred hitnošću odgovora na krivovjerje, Dominik je osjetio potrebu za studijem koji omogućuje borbu ideja, a time i osposobljuje za propovijedanje. Njegov ideal

( 1999 ), Defensor hominis ( ur. ) ( 2003 ), Mala povijest etike ( 2004 ), Religije i novac ( ur. ) ( 2005 ). Autor je brojnih znanstvenih i stručnih članaka u inozemnim i domaćim filozofskim časopisima. Urednik je međunarodnoga časopisa Disputatio Philosophica. Predaje kolegije: etika, filozofiju kulture, povijest novovjekovne filozofije, povijet suvremene filozofije Kristijan Krkač, rođen 1970. godine u Zagrebu. Studirao filozofiju i religijsku kulturu na Filozofskom

obratiti u odrasle kršćane, i duši od dobroga boljemu, što reći o nekome tko se je, kao mi, zavjetovao živjeti po svetom Evanđelju? Istina je da je ta metoda upala u krizu u srednjem vijeku zbog čitanja koje je više težilo za questio ( upitom ) i disputatio ( raspravom ) nego za meditacijom i molitvom, ali danas, zahvaljujući Drugom vatikanskom saboru, poslije prisilnog izgnanstva Riječi i metode molitvenog čitanja Riječi u životu mnogih kršćana, riječ je oslobođena i svjedočimo novom

pišem? Vama zasigurno ne. Naime elementarna pristojnost, a i dijaloška i debatna kultura ( koju nisam stekao promatrajući mlade liberalčiće ex-komuniste kako mudro debatiraju, nego, gle čuda Božjeg, vježbajući se u raspravi ( lat . disputatio ) u okrilju isusovačke filozofske škole, legla dogme i nekritičnosti ) nalaže mi da pitam i / ili komentiram autora, a tek drugotno druge komentatore i to samo iznimno. Naime, elementarno je nepristojno rabiti komentar za raspravu s

je svakako nedovoljno. Umjesto toga, obavijestio je čitatelje o otkrićima nekih katoličkih i krstjanskih izvora o vjerskom učenju Crkve bosanske od strane Račkoga, no i to je samo ponavljanje već rečenoga, baš kao i u sljedećem odjeljku Disputatio inter christianum romanum et patarenum bosnensem ( oko 1250. ) Stvarne i dubinske analize djela nema ni u odjeljku Bogomili i Patareni ( 1869. - 1870. ), iako bi je, bar prema naslovu upravo tu trebalo očekivati. Šanjek je tu ukazao na neke od

jedno krštenje za oproštenje grehova. Čekam vaskrsenje mrtvih i život budućeg Veka. Amen. « U traktatu De fide et symbolo, napisanom od strane Avrelija Avgustina u vreme njegovog presbiterstva ( oko 393. g. ), dato je razlaganje ( disputatio ) Simbola sa trijadološke, kreacionističke, soterološke, eshatološke, eklesiološke i antropološke strane. Pogledajmo šta on kaže o Hristu kao Logosu Božijem i neizmenljivoj Reči: » Mi takođe verujemo u Isusa Hrista, Sina Božijega

za znanost Acta Iadertina, Anali Zavoda za znanstveni i umjetnički rad HAZU, Arheološki radovi i rasprave, Asseria, CRIS časopis povijesnoga društva Križevci, Croatian Journal of Philosophy, Čakavska rič, Diacovensia, Diadora , Disputatio philosophica, Ethnologica Dalmatica, Etnološka tribina, Fluminiensia, Gazophylacium, Govor, Histria Antiqua, Histria archaeologica, Hrvatski filmski ljetopis, Izdanja Hrvatskog arheološkog društva, Jezikoslovlje, Kačić ,