riječ da ozdravi sluga moj. Ta i ja, premda sam vlasti podređen, imam pod sobom vojnike pa reknem jednomu: ' Idi ' i ode, drugomu : ' Dođi ' i dođe, a sluzi svomu: ' Učini to ' i učini. Čuvši to, zadivi se Isus pa se okrenu mnoštvu koje je išlo za njim i reče:

Židovi zamoliše Pilata da se raspetima prebiju golijeni i da se skinu. Dođoše dakle vojnici i prebiše golijeni prvomu i drugomu koji su s Isusom bili raspeti. Kada dođoše do Isusa i vidješe da je već umro, ne prebiše mu golijeni, nego mu jedan od

. To nije uvijek laka žrtva. - ako ovisim o tome koliko su ljudi voljni čuti moje riječi, tada moja sreća ovisi o nekomu drugomu . - mjerilo tvog neznanja je snaga tvog vjerovanja u nepravdu i nesreću - ako ikad pokušaš nekoga potaknuti na učenje,

autor pokušava istaknuti temeljne oznake čovjekova položaja i odnosa koje je baštinio na temelju Post 1,1 - 2,4 a; u drugomu dijelu svoga rada autor analizira tipove "paradoksalnih" odnosa u koje je čovjek uronjen (odnosi prema Bogu, prema

" Slava Bogu na visini i na zemlji mir ljudima koje ljubi "Kad anđeli od pastira odu na nebo, pastiri počnu govoriti jedan drugomu : "Hajdemo, dakle, do Betlehema i vidimo ovaj događaj s kojim nas upozna Gospodin" Odu žurno i nađu Mariju i Josipa s

ne koristi ljudskim pravima kao izlikom za nametanje svojega političkoga ili političko-gospodarskog modela ikomu drugomu .

ključ, a mali njemu opet: drugomu va seh trinajst kamar govorili. Mali je vavek govoril:

Od radosti je zaboravila boj i kim, pohvali se mužu, što je iskopala i donijela. Čovjek znadući, kako je ona luda i da će se drugomu odati i pohvaliti, e je novac našla, uzme ćup, te ga pod sobni pod zakopa i ode u čaršiju.

pod zid, i tako odu u onu kuću. Kada dođoše u kuću, ali kuća puna vukova Tude stanu večerati, te počaše nazdravljati jedan drugomu . Čim počeše jajetu nazdravljati, a jaje će:

brodova koji plove u određenoj formaciji. Putovanje će biti uspješno samo onda ako se brodovi ne sudaraju, ako jedan drugomu ne predstavljaju preprjeku. Isto tako, svaki brod mora biti ispravan i sposoban za plovidbu. Zapravo, ovo se dvoje

svih vjernika u Crkvi. Dajući sebe u zalogaju svetoga kruha, on i nas želi pretvoriti u sebe: da postanemo, jedan drugomu , jedni drugima kao zalogaj kruha. U tom istom daru kruha i vina, Isus ostvaruje i obnavlja žrtvu na križu svoju križevnu

brzo se izgubi i zaboravi; knjige štampane sve po svitu idu, ako se izgube u jednomu gradu, državi ali kraljestvu, ne će u drugomu . I to su, moj štioče, svrhe, za koje ja ovi trud činim, koji, ako si roda od starine gospodskoga, vitežkoga oli junačkoga

otajstvo, koje nam ne dopušta da ga pretvorimo u riječi ili samo u misli, i koje se najistinskije očituje u darovanosti drugomu čovjeku, toliko toga lijepoga govori nama svećenicima. U našemu pristupu euharistiji ne radi se o ' nadmudrivanju ',

Razumljivo je da Crkva posjeduje veliku baštinu koja je povezana. Benediktov stav o tome može se vidjeti u odnosu prema Drugomu vatikanskom koncilu. On promiče tzv. ' hermeneutiku obnove '. Time želi reći da nije ispravan pristup onaj koji želi

; uči se poniziti, zemljo i blato, i svijati se pod svačijim nogama. Nauči se volju svoju često lomiti i pokoravati se drugomu . Plani protiv sebe i ne pusti, da nadutost u tebi živi; nego budi tako podložan i malašan, da svatko može preko tebe proći