da oko Karpata u ranom srednjovjekovlju nisu živjele tek amorfne slavenske mase u romantičnom egalitarizmu , nego je već tada na karpatskom ozemlju Bijele Hrvatske vladalo organizirano i složeno

koji, na filozofijskim temeljima i s političkim konzekvencijama, nasuprot svakom egalitarizmu , zastupa stajalište razlikâ ( diversitates ). U našemu svijetu, dominiraju i važne su razlike

ginuli. u toj se dakle konfuziji najbolje snalaze komunjarske droce, a to je svaka ona koja u egalitarizmu usrane prosječnosti vidi svoju šansu da pobere pare. dajte im nekakvu dječju televiziju

ovdje govorimo? O Camus-ovoj filozofiji apsurda, o dvostrukim mjerilima, o snu o jednakosti , egalitarizmu , utopiji o idealnom društvu jednakih, o tragikomičnoj situaciji, svijetu u kojem nema mjesta

moraš oslovljavati sa Sir, zato što mu je Kraljica mačem mahala nad glavom; - ) pretjerala u egalitarizmu pa recimo tamo nema biranja u koju srednju školu ideš ideš tamo gdje živiš ( o tome je lijepo pisao

IMAM OSJEĆAJ DA NA HRT BAŠ NJIH ČEKAJU, PA BISMO ONDA, KAO, SVI SKUPA U EU. To je stara Titova fora o egalitarizmu i jednakosti pozicija, ali to je samo bio plan velesila u to doba, da se lakše sve to kontrolira, a

, da se smire i naslade jal ) politika će je spuštat ( prodana korporativnom kapitalizmu i egalitarizmu radnika ) prema vezi sa B-2 donekle i B3 srednjom klasom konzumenata, u kojoj joj pippa već

, a kasnije dolazi ono divlje i arogantno.sasvim ste zaboravili, u tom komunizmu i hipijevskom egalitarizmu ono što sam jučer slušal kod roberta m na hr2, da dakle postoje Tom Jones-muškarci, kak bi moja

i želje i uspjehe ... TO SAMO POKAZUJE KOLIKO STE JADNI I SJEBANI U TOM PAKLENOM KOMUNJARSKOM EGALITARIZMU . JER AKO NEMRE MUTAVI BAJA, NE MOŽE NITKO. ne seri. sjedi i uči, mulo. da si kaj vredil hodal bi sa

kod ljudi. I zato egalitarizam kod raspodjele trebamo pojasniti. Ne radi se o bukvalnom egalitarizmu tipa - svima jednako a koji potpuno negira rad, znanje i sposobnost pojedinca a što je osnova

potpuno negira rad, znanje i sposobnost pojedinca a što je osnova napretka svakog društva već o egalitarizmu kriterija raspodjele. To znači da Država mora imati jednake kriterije raspodjele prema svima

dane kupovao naftna polja po bliskom istoku smatrali su ga luđakom bez luđaka nema napretka, a u egalitarizmu nema potrebe za ludilom, zato je sve i otišlo k vragu i treće, uvijek se navode statistike koliko

masovne kulture proizlazi iz temelja američke demokracije u individualizmu i društvenom egalitarizmu , čime se zadovoljavaju čovjekove potrebe za osobnim ispunjenjem i zadovoljavanjem

čitavo desetljeće od napuštanja starog sustava, u Hrvatskoj postoji naslijeđena sklonost egalitarizmu ( potreba da svi budu jednako bogati ili jednako siromašni ), te sklonost državnom

protumačive kao korektivi modernoj društvenoj stvarnosti: masovnoj demokraciji i njezinu egalitarizmu , demokratski legitimiranoj vlasti, racionalističkom samorazumijevanju građanskoga