objavljivanja pojedinih istina od strane Katoličke crkve: 1.) Izlazak Duha Svetoga od Oca i Sina kao jednog počela (« Filioque »), (Drugi opći crkveni sabor u Lionu 1274. godine i sabor u Firenci 1439. godine); 2.) Bezrešno začeće bl. Djevice

da uzimam ozbiljno vjerske dogme bilo da one proizlaze iz Apostolskog ili Nicejsko-carigradskog vjerovanja. ' Filioque ' dogma da Sveti duh izlazi iz Oca i Sina, kojeg se izraz ne spominje Nicejsko-carigradskom simbolu, ne spominje se ni u

kćeri, Makarovog uratka i još ponekim profesionalnim vratolomcem govoriti i o tome kako stvarno nije u redu da se Filioque tako bezočno koristi u zapadnim Vjerovanjima iako nije izrijekom navedem 381. godine u Carigradskom Simbolu vjere i

Nicejsko-carigradsko vjerovanje kako ga je 381. godine proglasio Prvi Nikeo-Carigradski sabor, bez dodatka » Filioque «

od mnogih razlika koje bi trebalo da budu razmatrane krajnje ozbiljno u bogoslovskom dijalogu sa rimokatolicima. " Filioque ", papsko prvenstvo i papska "nepogrešivost" nisu jedine suštinske razlike između Pravoslavne Crkve i rimokatolika

tretirano zasebno, nego u okviru općih eklezioloških tema i analiza. Izrazio je nadu da će i druga pitanja, kao što su » filioque « ili pitanje sadržaja papina primata biti riješena u svjetlu zajedničkih predanja obje sestrinske Crkve.

kao prvog među jednakima, te katolički nauk odbacuju. Druga se sporna pitanja tiču nauka o čistilištu, čuvenog ' filioque ' (umetka u Nicejsko-carigradsko vjerovanje), te dogmi o Marijinom bezgrešnom začeću i uznesenju, gdje situacija u

u društvu. Filioque ] procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Tim su riječima

Macedonijanistima Ni jedno slovce nevažno nije. Sjetimo se samo da su se Istočna i Zapadna Crkva razišle oko tamo nekog filioque , tj. oko toga da li Duh Sveti izlazi od Oca i Sina, ili po Ocu i Sinu. Tako su se strastveno trudile sačuvati istinu o tom

svijetu Filioque

u kutiji? Filioque te koncept Imago viva Dei (živa slika Božja). Keynes misli da je Newton bio ' ' judaistički monoteist Maimonidesove

jasna, no problemi su nastali kada je na zapadu isti izričaj formuliran tako da se Sin izričito spominje dodavanjem " filioque " u simbol vjerovanja. Na taj dodatak posebno se okomio carigradski patrijarh Focije optužujući zapad da iskrivljuje

se "s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi ". Filioque ) ". Firentinski sabor 1438. objašnjava: "Duh Sveti ima svoju bit i svoj suštinski bitak ujedno od Oca i Sina te vječno

biti Otac, i to što Duh Sveti izlazi iz Sina, sam Sin ima od vječnosti od Oca, od kojega je i rođen od vječnosti ". Filioque nije bilo u Carigradskom simbolu od 381. godine. No, prema drevnoj latinskoj i aleksandrijskoj predaji, tako ga je