pjesme "s prstom u uhu" često zovu i ličkim načinom pjevanja. O ojkanju je prvi stručno pisao Antun Dobronić [ 4 ], a o gangi su prve zapise ostavili franjevci Branko Marić [ 5 ] i Silvestar Kutleša [ 6 ] uoči drugoga svjetskog rata. Zanimljivo je

se i prvi zbornici i antologije gange te je prvu sastavio Anđelko Mijatović [ 7 ], a zanimljive su izbore zavičajnih gangi priredili Ljuba Đikić [ 8 ], Petar Ujević [ 9 ], Marko Dragić [ 10 ], Vlado Vladić [ 11 ] i drugi. Neizostavan je izbor gangi i

gangi priredili Ljuba Đikić [ 8 ], Petar Ujević [ 9 ], Marko Dragić [ 10 ], Vlado Vladić [ 11 ] i drugi. Neizostavan je izbor gangi i u župnim listovima i lokalnim monografijama zagorskih mjesta objavljenim tijekom protekla dva desetljeća.

" Brzovodovu ", na izričitu pokojnikovu želju, u Podbablju Gornjem 1994. godine pjevana ganga. Gangaši kažu da u gangi nema improvizacije, makar pratili pjevača koji pjeva tekst koji nisu čuli (zahvaljujući zadatosti deseterca s

pa Vinko Žganec [ 15 ] navodi i istoznačnicu gangica, koja pak uopće nije zaživjela u pučkom govoru. U svojoj studiji o gangi Milan Nosić [ 16 ] bezpogovorno daje za pravo Cvjetku Rihtmanu koji smatra da "ova specifična polifona praksa

, za Franjinu krunu. gangi posvećenih odseljavanju mještana u SAD, ili na rad u belgijske rudnike, a u užem političkom smislu pjesme su pjevane

, diljem svih strana svijeta, ako do tamo nisu doprijeli tajni agenti zloglasne jugoslavenske Udbe. Evo nekih od tih gangi koje su dugo godina živjele samo u glavama njihovih pjevača, a zapisane su tek dolaskom demokracije. Najviše sam ih sam

mjestima, još ako su to bile svetkovine o državnom trošku, za takve je prigode valjalo uvijek imati spremno nekoliko gangi koje će goditi uhu vlastodršca i "naoko" slaviti aktualne političare. Tako su sredinom 20. stoljeća nastajale i imale

izborima 1990. godine u Hrvatsku je stigla demokracija koja je konačno dala pravo javnosti dotad opozicijskoj gangi koja je živjela u teškoj ilegali pred komunistima. U mnogim zbornicima otkrilo se pravo bogatstvo tog narodnog

; i državi koju suknja brani. gangi koje sam čuo, pročitao ili zapisao vezano za ljubavne slasti i boli. Oko trećinu gangi pjevaju o općim društvenim

. gangi pjevaju o općim društvenim temama, životu u selu, gradu ili njemačkim bauštelima, među kojima su i one prije

žena, prije jutra pošta raznesena. gangi u kojima je zaljubljeno srce nepoznatoga narodnog pjevača slagalo stihove slatke kao med:

je se u urbanim sredinama danas stide mnogi njezini sinovi. Tome pridonose i loši pjevači, čija je "dernjava" ruganje gangi , jer kako reče jedan zaljubljenik u nju i pjevač: Ganga može biti milija od Božje milosti, a i ružnija od đavla, sve ovisi

, već onda, kada u čovjeku-pjevaču proradi sila da zapjeva. Najčešće nije to nikakav vanjski povod, radi se uvijek o gangi - pjesmi, koja zamjenjuje nekakvu svečanost, koja se događa daleko ili čak u snu, a u čovjeku živi tek kao želja. Ganga je

uz rijeku Gangu, njihovi stanovnici, običaji, rituali. Gangi jest to što su autori ovog filma predstavili rijeku Gangu iz perspektive vedskih spisa i ljudi koji shvaćaju pravi