onoj bratstva . S druge strane, također vas molim za diskretnu upotrebu sredstava priopćivanja ( usp. GGKK 28,8 ), s osobitom pozornošću na upotrebu interneta . Mnogi su mi od vas očitovali da imaju poteškoća

posvetiti veću pažnju kako bi sva braća dobro upoznala naše zakonodavstvo jer mi se zavjetujemo i na GGKK . Predsjednik je zahvalio Generalnom definitoru za sudjelovanje na sjednici i za njegove informacije

bratstva . On je htio da se to bratstvo zove Red manje braće ( usp. 1 Čel 38 ) . Prva izjava koju čine GGKK jest tvrdnja da je Red bratstvo . Time se želi reći da prvo uporište nije institucija, već osoba "

ne dopustimo uvjetovati i da obnovimo naš franjevački stil u evangelizaciji METODOLOGIJA Iz Pravila i GGKK uzimaju se vitalni elementi naše karizme koji prožimaju sva poglavlja i sačinjavaju oblik života koji

nas podsjećaju naše Generalne konstitucije, pretjerana aktivnost ne škodi duhu molitve i pobožnosti ( GGKK 28,1 ) . S druge strane izlažemo se riziku da imamo srce puno buke koje nas priječi da slušamo šapat

rasli kao manja braća u odnosu s današnjim čovjekom . S tim u vezi pročitati Nepotvrđeno Pravilo IX . i GGKK čl . 64. - 71. Produbiti osobno i u bratstvu dimenziju malenosti našega života i poslanja koje nam

slavimo Boga, sudjelujemo u Žrtvi i hranimo se na Večeri Gospodnjoj, te tako postajemo jedno srce ( GGKK 60 ) . Liturgijom posvećujemo Bogu cijeli tijek dana i noći . Na putu nasljedovanja Krista nismo same

konkretne mogućnosti za zajedničarsko slavlje i u zajedništvu s narodom Božjim ovog sakramenta ( usp. GGKK 33 3 ) . Naša stvarnost Liturgija časova, na poseban način, redovno obilježava ritam i ustroj vremena

bratskim iskustvom ? Što je pozitivno i negativno spram našeg stanja ? Kako živimo ono o čemu govore GGKK 43 i 251 te br. 12 na osobnoj i bratskoj razini ? Biti manji jedni prema drugima nalazi svoje posebno

priznaje da su braća i objava da se živi na način svetoga Evanđelja darovi Gospodinovi . Pjesma Čitanje iz GGKK , s kratkom šutnjom nakon svakog članka . Čl . 38 I Braća, kao sinovi Oca nebeskoga i braća Isusa

[ 14 ] . Zajedništvo života u bratstvu Sažeta sinteza oblika života Manje braće, sadržana u 1. čl . GGKK , sadrži u sebi ključnu riječ za interpretiranje života i poslanja franjevačkog poziva - bratstvo .

. TEMELJNI TEKSTOVI Temeljni tekstovi na koje se pozivamo i koji sažimaju naš identitet su : PPr 1 i GGKK , čl . 1 1 - 2 : GGKK čl . 1 1 Red manje braće, kojega je utemeljio sv. Franjo Asiški, jest bratstvo

zajedničko približava braću pomirenju s Gospodinom Bogom, sa samima sobom, s bratstvom, s ljudima ( usp. GGKK 33 1 ), hraneći tako trajno te poslanje pomirenja i mira . Provjeriti osobno koje mjesto zauzima u

Oca koji se objavio u Isusu iz Nazareta zauzimamo stavove : Pročitati osobno i u bratstvu čl . 83 - 88 GGKK , u svjetlu br. 11 i 12 iz Dokumenta : Prvi oblik evangelizacije je bratski život : radosno iskustvo

skaldu s našom tradicijom . Osim što je mjesto za izbore, Kapitul je mjesto i za zakonodavstvo ( usp. GGKK Čl . 215 2 ), i sudjelovanje u tome treba biti određeno posebnim karakterom našeg biti manja braća

Provjeriti osobno i u bratstvu stil našega pastorala i naviještanja . II . U DIJALOGU Pročitati čl . 95. GGKK i br. 23. Dokumenta kako bi provjerili osobno i u bratstvu : našu trenutnu sposobnost za susret i za

alkoholičarima, oboljelima od AIDS-a, ' bezemljašima ' ... To je odraz i onoga što nam je naloženo u GGKK : Da poniženje Spasitelja odlučnije slijede i jasnije pokažu, neka braća provode u društvu život i

trenutke osobne molitve i molitve u bratstvu, za duhovne vježbe ... - Produbiti elemente iz poglavlja IV . GGKK , o radu, solidarnosti, ekologiji, stanju i podjeli sa siromašnima, itd. ( str . 14. ) . Traži

koji slijede Franjinu karizmu, bratstvo je povlašteno mjesto ne samo za susret braće s Bogom ( usp. GGKK 40 ), nego i za živjeti uskrsnu radost i podijeliti vlastito iskustvo vjere . Kapitulski dokument

uvijek među njima kao manji ; takvim društvenim položajem neka pridonose dolasku kraljevstva Božjega ( GGKK 66 1 ) . Svijet treba svjedoka koji se, po milosti Božjoj, potpuno daruju : treba osobe spremne prihvatiti