, a vokali su, baš kao i na svim prethodnim albumima, snimani u jednoj staroj crkvi u Londonu kako bi se usavršio zvuk gregorijanskog pjevanja.
Novu godinu gregorijanskim kalendarom, po kojem je 1. studeni označavao početak nove godine. Slavili su ga tako da su uoči noći 31. listopada, kada
Srcu Isusovu, kako je to već učinila sa mjesecom majem, u čast Preblažene Djevice Marije. gregorijanske litanije, od kojih su neki zazivi posebno značajni:
na litici koja je strma da strmija ne može biti. U samoj crkvi koja je prepuna ostataka prošlosti, dočekali su nas gregorijanski napjevi koji su samo upotpunili doživljaj. Pošto smo se opskrbili raznovrsnim suvenirima krenuli smo prema
, 20. svibnja. Na toj slici, matičari su organizirali predavanje o Mihalju Šilobodu Bolšiću i njegovom priručniku gregorijanskog pjevanja Fundamentum cantus gregoriani seuchoralis. Predavanje je održala prof. dr. sc. Katarina Koprek s
Nedelje. Program su glazbeno obogatile studentice Katoličkog bogoslovnog fakulteta otpjevavši nekoliko skladbi gregorijanskog korala koji se već dulje vrijeme nije čuo u Svetoj Nedelji i student Muzičke akademije u Zagrebu, violončelist, gosp.
Nedelji i upravo u godini kada je došao u Svetu Nedelju kao župnik, 1760. Mihael Šilobod - Bolšić je objavio i manual gregorijanskog pjevanja (udžbenik) pod nazivom Fundamentum cantus gregoriani seuchoralis.
je osnovao Rimski kolegij koji je papa Pavao VI 1556 uzdigao na razinu sveučilišta, koje je od 1583 godine nosi ime Gregorijansko sveučilište. Za izobrazbu mladih isusovaca Ignacije osniva u Rimu Collegium Germanicum u koji je primao izabrane
mu se prikupljanje crkv. pjesama u Antifonarij, koji čini temelj glazb. repertoara zapadne Crkve, po njemu nazvan gregorijanskim koralom. Napisao je i mnogobrojna knjiž. djela, a njegova pisma izniman su pov. izvor, nezaobilazan i za istar.
građe primjeren je učenicima glazbenih škola. Međutim po konciznosti, kojom autor tumači kompleksnu materiju od gregorijanskoga korala do naših dana, ovaj udžbenik može odgovoriti zahtjevima svih onih koji se glazbom bave, kao i onima koji se njome
duhovne sabranosti Od onih sam koji misle da religiozna glazba treba imati čist stil i karakter, ali ne vjerujem da gregorijansko pjevanje mora biti jedini pravi izraz duhovnih ideja. Ako je glazba toliko napredovala od gregorijanske epohe do
vjerujem da gregorijansko pjevanje mora biti jedini pravi izraz duhovnih ideja. Ako je glazba toliko napredovala od gregorijanske epohe do naših dana i toliko toga otkrila, zašto bismo se toga odricali. Giuseppe Verdi Poslije Aide Verdi punih
u 10 sati. gregorijanske napjeve, pučke crkvene popijevke, zborske skladbe i motete te pjevanje psalama). Nastupa na susretima crkvenih
i eteričnosti, koja svojom naizgled lebdeće slobodnom frazom podsjeća na melodijsku i ritamsku strukturu gregorijanskog pjeva, stoje gotovo sitničave upute u pogledu detalja izvedbe o kojima ovisi kompletan efekt Fauréove glazbe.
(rimska, mozarapska, ambrozijanska, bizantska). Svakako, najpoznatije crkveno pjevanje zapadnog obreda je gregorijanski koral koje je dobilo ime po svom obnovitelju papi Grguru Velikom (papa od 590. - 604.). Vlastiti glazbeni izraz u