. Kao sastavnica današnje liturgijske cjeline uvršten je u prvo čitanje tzv. kantik o Sluzi Jahvinom iz proroka Izaije , koji je već u prvoj Crkvi, pa čak i u spisima Novog zavjeta proročki oslikao Muku Gospodina našega Isusa Krista.

izručujemo sve one koji su izgubljeni, da bi, zahvaljujući tebi, pronašli istinu i ljubav. Amen. Izaije (53,5):

nadu, jer s njom svako vrijeme možemo preživjeti i nikakvo nas breme neće satrti. Izaije , proroka koji piše u tamnim vremenima za svoj narod, ali usred njih vidi nadolazak velike svjetlosti, povezuje nadu s

je ljubičasta, osim u treću nedjelju Došašća (ružičasto). Slava se ne govori u ovo vrijeme, nego Aleluja. Izaije često se čitaju u vrijeme Došašća, ali sva se čitanja u ovom vremenu usredotočuju na ključne osobe Starog i Novog

MIRONOSNI, onaj koji donosi mir, ZAŠTO NEMIR na svakom koraku? Božićno vrijeme koje bi moralo, prema proročanstvo Izaije , biti vrijeme mira, radosti i nade postaje upravo suprotno - vrijeme nemira, potištenosti i beznađa.

nad sobom i svojim slabostima jer tako čineći neće posrnuti nikada. Izaije danas ohrabruje »To je put, njime idite« (Iz 30,21). Taj put do istinskog života neizbježno se ostvaruje preko smrti,

blagostanja i pravde (cf. Brojevi 14,39 - 44; 1 Samuel 4; Izaija 1,4 - 9; Jeremija 4,5 5,17; 6) opisano u knjizi proroka Izaije , u viziji univerzalnog mira (cf. Izaija 2,2 - 5; 11,6 - 9).

ili svadljivosti i grubosti prema drugima. U sv. Pismu nalazimo jasno Božju volju, osobito u ovim riječima proroka Izaije , po kojemu govori Duh Sveti: "Ovo je post koji mi je po volji: Kidati okove nepravedne, razvezivat spone jarmene,

sustavu, te ukazao na nove metodološke putove. Izaije : I duhom te svojim u tebi tražim. Iz tog silaženja u vlastite dubine, izrastao je u intelektualnog mistika kojeg se može

' Milosti je čas ' najidealnija je za završetak misnog slavlja. Riječ je o prepjevu starozavjetnog teksta proroka Izaije koji poziva na djela ljubavi i milosrđa (usp. Iz 58, 7), dok popijevka ' Počinje se slavna muka ' nije primjenjiva za

u Ponovljenom zakonu, Luka u Djelima, psalmisti); oni pokazuju raznolikost u stilu (zamijetimo razliku između Izaije i Ezekiela, Ivana i Pavla); često pružaju različite perspektive gledanja na istu istinu ili događaj (kao na pr. četiri

. Na primjer, u Rimljanima 3,10 - 18 nalazimo biblijske citate iz Propovjednika (7,20), Psalama (14,2.3; 5,11; 10,7) i Izaije (59,7.8). Za njih je Pismo nerazdvojna, razumna cjelina. Novozavjetni pisci prihvaćaju velike starozavjetne teme i

je i u njegovim rukama, kojima grli Isusa i Mariju. Izaije . U teškoj situaciji progonstva Izraelskog naroda, prorok ne vidi izlaza bez Božje pomoći za kojom vapi: O, da razdreš

i služilo mu se kao jedinom živom i pravom Bogu. S prorocima, Bog vodi svoj narod u nadi spasenja. Poznajemo preko Izaije " drugi Izlazak ", povratak iz babilonskog izgnanstva u vlastitu zemlju, ponovnu uspostavu naroda; istodobno,