kroz vrijeme (608. do 597.). To je vrijeme vladavine kralja Jojakima . U to vrijeme Jeremija žestoko napada nevjeru u
proteže se kroz vrijeme (608 - 597), za vladavine kralja Jojakima . U to vrijeme prorok napada kult u jeruzalemskom Hramu i
Davidov ni vladati Judejom. Jojakima , kralja judejskoga: On neće imati potomka da sjedne na
se o Suzani takvo što nikad ne ču. Sutradan se narod sabra kod Jojakima , njezina muža. Dođoše onamo starci, puni bezbožne namjere
se može slaviti Misa bdjenja. Jojakima i sve sposobne ljude odveo je babilonski kralj u
. Jedino je preostao najsiromašniji narod zemlje. Odveo je Jojakima u Babilon; tako isto i kraljevu majku i sve žene kraljeve,
. Babilonski je kralj postavio za kralja mjesto Jojakima njegova strica Mataniju, ali mu je promijenio ime u Sidkija
mjeseca - godine pete otkako odvedoše u izgnanstvo kralja Jojakima - 3 riječ Jahvina dođe Ezekielu, sinu Buzijevu, svećeniku u
, PETAK, BL. AUGUSTIN KAŽOTIĆ Jojakima , sina Jošijina, kralja Judina, dođe mi riječ Jahvina. 2
i krivdu. Jojakima s njegovim ocem Jošijom, zadnjim pravednim Judejskim
Judina, trinaeste godine vladanja njegova: 3 zatim u dane Jojakima , sina Jošijina, kralja Judina, do svršetka jedanaeste
pr. Kr.) i također početka vlasti posljednjeg kralja Jude Jojakima (od 609. pr. Kr.). Njegova mala knjižica je vrlo slojevita i
nadu u bolju budućnost naroda. No već za vrijeme kralja Jojakima (609 - 598) prorok doživljava razočaranje zbog neuspjeha
g. 609. pridružio oplakivanju Jošijine smrti Jojakima na vlast (22,13 19), situacija se iz temelja mijenja. Novi
nakon duže stanke, a početak mu je povezan s dolaskom Jojakima na vlast 609. i traje sve do prvog odvođenja stanovništva u