http://vaseljena.blog.hr/2007/05/1622682593/hipo-i-chipo.html Nego Željko možeš li malo bolje pojasniti Odnose Kaina i Jakovčića . Vidimo da se kain dobro upro u obrani Jakovčića . Koliko je to obrana samog Jakovčića

mogućnosti . ; - ) ( Isključivo na vlastitu odgovornost . ) I da znaš da ću ( vjerojatno ) glasat za Kaina . Jedina alternativa mi je Jurčević, al me strah da nam draga državica ne produži u totalni fundamentalizam

izražavala svijest da je sve od Boga i njemu pripada . Prvu takvu žrtvu u Svetom pismu nalazimo kod Kaina i Abela . Prvi je stavio na žrtvenik i spalio plodove zemlje, a drugi janje . Bog nije primio Kainovu

opako i trenutno nadmoćno, ali u konačnici dobro uvijek pobjeđuje, pa će i Thompson sigurno potući Kaina . Što je Thompsonova zabrana prema životnoj kalvariji ovih dana preminule Kate Šoljić . Momci s Torcide

Sinj ni Čavoglave, izjavio je bez trunke stida razvikani zastupnik, Mesićev potrčko i ulizica Adolf Kain . Hrabro su « demokrat » i uspaničeni veleizdajnik zabranili koncert Marka Perkovića Thompsona u Umagu

politickom ili stranackom a ni regionalnom-opredjeljenju . Ovo je nacionalno brojanje pucanstva ... Kain uvik nesto posebno . Sto se bojis-kao da ce ti ponovo doci talijanski fasisti . Ovako ispada da jedan

ljubomorom je jedna od prvih negativnih emocija spomenuta u Bibliji . Postanak 4 nam govori o tome kako je Kain ubio Abela jer je bio ljubomoran . Ovo je jedan od najekstremnijih rezultata ljubomore, ali nas to

kao i onaj koji se više ne nada u oproštenje grijeha upada u očaj . Iz ovih razloga su u očaj upali Kain i Juda Iškariotski . Oni su mislili da je njihov grijeh tako velik da im se ne može oprostiti . Kako

bili čak ni neki majmuni, nego papige i pasi ( dalma 07.04.2008., 14:05:22 ) Onda bi to značilo da su Kain i Abel zapravo bili simboli dobra i zla . Ali jadan nam je početak, ako je zlo bilo jače . A ako to

kad su razapeli onog jadnika koji je tvrdio da je bog njegov otac je postao križ . Zanimljivo je da je Kain bio obilježen stigmom križa na čelu . Svijet je podijeljen između Abelovog roda i Kainovog roda . Abel

zaštitu i sigurnost, dok se on mora sam probijati kroz sivi i okrutni svijet . Zbog ovog je razloga Kain ubio Abela, kaže Bonelli . Bonelli prepoznaje također pojavu agresivne religiozne netolerancije .

zato što bi mu se htjelo, ili što bi mu godilo, nego kao ' ' iz dužnosti ' ', jer se mora . Neće se Kain i Abel sami od sebe roditi . Bogu treba novog ljudstva, samo zato mu ga je dao : pa ne valjda da bi

kak paradira . Kreacije, one z Pariza su mu nekak dalek pojam, kak i laburisti z Engleske . Ima jos Kain , onaj koji nije ubio Abela ( bar za sad ) . Pa onda onaj mali, prosireni tijelom, zemljistem i imovinom

upro u obrani Jakovčića . Koliko je to obrana samog Jakovčića, a kolika IDS-a kao stranke . I što će Kain raditi ako se i dio pokaže istinitim ( a što se tiće Jakovčića ) . Baš me zanima daljnji razvoj situacije

samo po sebi ne poseduje magijsku silu inače bi ljudski rod odavno prestao da postoji . Zadojen zavišću Kain je da bi ubio brata Avelja morao da ga odvede u polje i tamo ustane na njega . A Saleriju da sipa otrov

pravoslavni teolog Sent : Sunday, December 18, 2011 7:37 PM To : luka.rada@isusovci.hr Subject : I ubi Kain brata svoga Avelja ... Naravno oče da je rat na ovim prostorima bio bratoubilački . To nije sporno

Bog postupio prema njemu . Došlo dijete zbunjeno i upitalo me zašto je Bog tako ružno postupio prema Kainu . Što sam trebao : izmišljati nešto i opravdavati postupak Boga koji kao otac koji sam nastoji jednako

se za voćem, kažnjeni na planu bračnoga života, dopustili da raste stablo zavisti u njima . Već se Kain namjerno pokazao zavidnim prema bratu Abelu . A da je na tu zavist nakalamio klicu plemenitosti kao

prinošenje . No već u toj žrtvi staroga saveza čitamo poruku što je Bogu prihvatljivo a što nije . Kain nije volio svoga brata, zato njegova žrtva nije bila primljena . Bog ne prima žrtve koje su prodahnute