običaja povezanih s monaštvom ali nisu vezani na doživotni boravak u jednom samostanu kao što rade monasi. Kyrios )
naslov pridan Isusu Kristu da obzani njegovu slavu i vrhovništvo nad ljudskom poviješću i nad cijelim svemirom. Riječ Kyrios je grčkog porijekla i znači Gospodin, no suprotno onome što su napisali različiti proučavatelji, taj naslov nije
ime Božje. Kad se čita Sveto pismo, objavljeno se Ime zamjenjuje božanskim naslovom "Gospodin" (Adonai, u grckom Kyrios ). Tim će se naslovom klicati Isusovu božanstvu: "Isus je Gospodin ".
«, »Svetac Izraelov«, još prije kod praotaca »El-Šadaj« (= onaj s planine), pa »Elohim« i »Adonaj«, »Gospodine moj«, » Kyrios « ili jednostavno »Ime« (bez imena).
: vjerujem "u Duha Svetoga, Gospodina i životvorca ". Prva istina uz koju prianjamo u Vjerovanju jest da je Duh Sveti Kyrios , Gospodin. To znači da je on uistinu Bog kao što su to Otac i Sin, njemu iskazujemo isto ono klanjanje i čašćenje što ga
objavila Kršćanska sadašnjost predvođena Josipom Turčinovićem koji je mlade glazbenike s Fratrovca nazvao grupom Kyrios . Osim sviranja misa, Kyriosi su održavali koncerte, punili kino dvoranu u sjemeništu na Šalati, nastupili su na prvom
predvođena Josipom Turčinovićem koji je mlade glazbenike s Fratrovca nazvao grupom Kyrios. Osim sviranja misa, Kyriosi su održavali koncerte, punili kino dvoranu u sjemeništu na Šalati, nastupili su na prvom Uskrs festu s pjesmom Pjesma
je recimo pre-pobožna hdz-a bila napravila, i ostali mnogi, VLASTITOME NARODU, a to ti onda nema veza za katolicizmom i kyriosom našim i katehezom zdravom i tako. a da nas eckehart, i ivan od križa, i johannes tauler i augustinus i edith stein i
iznad kojeg nema priziva, ili će tvrditi da je jedini Gospodar Krist, odnosno Bog. Izbor između dvije rečenice: " Kyrios Kaisar "(Gospodar je Cezar) i" Kvrios Christos "(Gospodar je Krist) značio je izbor između robovanja društvenoj
glazbom počeo baviti 1975. godine na Fratrovcu, okupivši skupinu istomišljenika pod imenom Kraljica apostola. Kao Kyrios nastupili su i pobjedili na prvom Uskrs-festu 1979. godine, izvodeći "Pjesmu svakodnevnu ", koja postaje naslovnom
polagali u čisto duhovnog, vječnog Krista. Pavao ih podsjeća da je središte Isusova života križ. Izraz »Gospodin« ( Kyrios ) je bio službeni naziv rimskog cara. Nazivati Isusa Gospodinom značilo je staviti u suprotnost Isusove sljedbenike i
generacije što povjerovasmo riječima svjedoka. Što mi vjerujemo? To nas poučava posljednji redak: Isus Krist jest Kyrios Gospodin i Gospodar svega stvorenja i nas samih te da u njegovu Imenu imamo već sada u sebi život vječni. Pogotovo ako se
velim da su Majesty već bili, svi, na putu zen-satorija, da vole Tao-Zen Putovanje, ili Put o kojem je Krist naš govorio, Kyrios veliki, onda to znači DA SE GOVORI OBJEKTIVNO, O JEDNOJ NADNARAVANOJ UNIVERZALNOSTI, KOJA NEMA STRANU I KOJA NIKOME NE
, reiki) i žive u teškoj zabludi, evo malo o njima: Kyrios (Gospodin) koja se odnosi na obojicu, to jest i na Oca i na Sina (Isusa). Gdje god se taj Kyrios odnosio na Boga Oca,
jednom, već nalazimo riječ Kyrios (Gospodin) koja se odnosi na obojicu, to jest i na Oca i na Sina (Isusa). Gdje god se taj Kyrios odnosio na Boga Oca, Jehovini su ga svjedoci preveli s Jehova, a gdje se odnosio na Isusa s Gospodin. Jehovini svjedoci