volju prema nebu usmjerio i kao sedam nebesa ga uredio; On sve zna. melekima : "Ja ću na Zemlji namjesnika postaviti" - oni rekoše: "Zar će Ti namjesnik biti onaj koji će na

. "On reče:" Ja znam ono što vi ne znate. " melekima i reče: "Kažite Mi nazive njihove, ako istinu govorite "

znam tajne nebesa i Zemlje i da samo Ja znam ono što javno činite i ono što krijete " melekima : "Poklonite se Ademu" - oni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, on se uzoholi i posta nevjernik.

živio, ne bi od patnje udaljilo - A Allah dobro vidi ono što oni rade. melekima Njegovim i poslanicima Njegovim i Džibrilu i Mikailu - pa Allah je, doista, neprijatelj onima

carolijama (govore da su carobnjastvo naucili od dva meleka u Babilu). A nije nista poslato melekima u Babilu: Harutu i Marutu. Oni nisu naucili nikoga (ovako nesto) dok mu ne reknu: ' Mi samo

namaza i dove u džamiji melekima ili poslanicima ili pobožnjacima, gdje i kipove po njihovom naliku napraviše i rekoše: ' ' Naše

ga je imenima stvari i njihovim posebnostima melekima da novo stvorenje, kojem su oni umanjili vrijednost, ima više znanja od njih. Zato ih je pitao o

da pouči meleke imenima stvari i time Adem iskazuje svoju prednost nad njima, a Allah se obraća melekima ukazujući da je On sveznajući, koji zna šta krijemo i ispoljavamo

razmišlja i koje se kreće Njegovom, subhanehu ve te ala, voljom melekima da daju počast Ademu i da mu učine sedždu, sedždu počasti, a ne sedždu obožavanja (ibadeta), jer

jako interesantno mjesto gdje stoji da je Iblis jedan od džina, navod. 18:50. A kad smo rekli melekima : Poklonite se Ademu svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džinna i zato se ogriješio

ve rusulihi ve-l-jevmi-l-ahiri ve bi-l-kaderi hajrihi ve serrihi tj. osiguravam se Allahom, melekima , knjigama, poslanicima, Sudnjim danom i odredbom dobra i zla od toga da cu isticati svoje Ja

Adema (Adama) Mislio se je svim ljudima na ovome svijetu prikazati, ali kada je rakao svim melekima (anđelima) da se poklone, jedino Iblis (Lucifer) nije htio zato sto je bio zavidan zato sto je

u Kuranu je opisan u suri (pasaž) II: 30 - 37 melekima (anđelima) ne daje to znanje

Duh u njega, i poucio ga stvarima koje niti jedno drugo stvorenje nije znalo, onda je naredio melekima i dzinima da ucine sedzdu Ademu.Cinjenjen sedzde Ademu se ustvari priznavalo sve ono sto je

smrti (u koju mi muslimani, još jednom da napomenem, ne vjerujemo) nastanila među anđelima ( melekima ), ali mu je tijelo ostalo mrtvo, u isto vrijeme, kao što je rečeno, ne vjeruju da ljudska duša