krugova pripadanja zapravo odgoj za nepristranost koju treba steći. I treći je argument iz stvaralaštva: jedinica stvaralaštva u kulturi je pojedinac, a ne skupina. Kao što sam na početku rekao, Miščević je u knjizi vrlo kritičan prema nacionalizmu . Njegova etičko-politička argumentacija protiv nacionalizma u najvećem je broju slučajeva uvjerljiva. Po mojem mišljenju jednu iznimku predstavlja njegovo opće shvaćanje pitanja obveze pojedinca prema zajednici. To pitanje

nacionalizam. U zaključnom dijelu nudi kozmopolitizam kao alternativu nacionalizmu. Miščevićeva je knjiga pisana argumentirano, ali i sa strašću. Namijenjena je bilo kojem obrazovanom čitatelju kojega zanima suvremena rasprava o nacionalizmu . Ona također obiluje brojnim primjerima iz različitih područja ljudskoga stvaralaštva, od glazbe, književnosti i slikarstva, do politike, povijesti i filozofije, što je uži predmet autorova stručnoga interesa. Miščević je u knjizi

, jer to može samo Bog. Možeš imati samo nadu, znanje, volju, akciju da se nešto napravi. Ako postoji apatija, onda se ne može ništa napraviti i time je smanjen hrvatski potencijal. Jedino rješenje za Hrvatsku jest pozitivan odnos prema nacionalizmu . Protuteža nacionalizmu je nacizam i podjela na nadljude, podljude i neljude, a nacionalizam polazi od premise da su svi ljudi svijeta jednaki, a nas dva Hrvata smo se našli tu i mi bi htjeli na ovom komadiću lijepe naše zemlje lijepo

na tvoj komentar u kojem, po tvojem mišljenju neopravdano, etiketiranje nacionalista pripisuješ autorstvu, a ne eventualnim pogreškama u predloženoj argumentaciji. Kako mi je bitan autor tako mi je bitna i njegova konstatacija o nacionalizmu s kojom se ne mogu složiti. Ne mogu se složiti da je nacionalizam inherentno i rasizam. Nacionalizmu u mnogim povijesnim uvijetima rasizam nije esencijalna osobina koja daje njegov karakter. Mnogi nacionalistički pokreti nisu bili i

da je sastavljenica više nacija, od toga ne bi trebao bolovati. Nu, kada upitate građanina SAD-a što je on, odgovor će biti, u 99 % slućajeva - Amerikanac i bit će na to ponosan. Kada govorim o nacionalizmu, nikad ne govorim o negativnom nacionalizmu . Svaki narod mora u svom biću imati i određenu dozu nacionalizma, jer bez toga bio bi lak plijen za svakog. Ako se takav nacionalizam usmjerava u pravcu ostvarivanja težnji naroda, a usput ne teži nametanju drugima, onda je to pozitivan

društvu nije slučajna, već značajna pojava i u Hrvatskoj postoji tvrdi i meki euroskepticizam. Meki euroskepticizam je, kazao je Milardović, zastupljen u programima stranaka lijevog radikalnog krila, a tvrdi u populističkom nacionalizmu radikalne desnice. Kako je kazao euroskepticizam se očituje kroz mnoštvo racionalnih i iracionalnih strahova od gubitka suvereniteta, identiteta, neoliberalnog tržišnog fundamentalizma, globalizacije i denacionalizacije, te

države: zašto bih ja u svijetu negirao da sam Hrvat? Ali ako ja kažem da sam Hrvat, to ne znači da sam nacionalist, da ne trpim bližnjega svoga. Ja smatram da sam pun tolerancije i da Hrvatska mora biti demokratska i tolerantna država, a u nacionalizmu toga nema. Imate li osjećaj - prema općoj atmosferi u društvu, a posebno prema manjinama - da je Hrvatska demokratska i tolerantna država, tj. da nije prijeđena granica nacionalizma? - Teško mi je govoriti o tome, ja sam htio govoriti o ovim

bilo mnogo Nijemaca, kao i u Hrvatskoj, ali nije poznato da su osnivali ili nastojali osnovati svoja sveučilišta, kazališta, akademije, muzeje i sl. O njihovim se nacionalnim pokretima u XIX. st. može malo reći, 15 a tako i o njemačkome nacionalizmu u Carevini. U toj je Carevini svatko imao neki stupanj ili oblik suvereniteta, a on je ovisio o rangu neke zemlje, to će reći da je kraljevina imala najviši stupanj suvereniteta poslije cara, dok je grofovija imala najniži stupanj, a

kojeg bi i mnogi američki, engleski, francuski ... generali veoma teško u zamišljenoj budućnosti ... ... nam često sole pamet mnogo gori od nas, ali moćniji i utjecajniji? Da. Naježim se kada nam Francuzi, Englezi, Talijani drže prodike o nacionalizmu . Program na kojem je francuski predsjednik Hollande ... ... stoljeća kada je francuski kralj Filip IV. viteški red templara osudio zbog hereze i dao ih spaliti na lomači. Dogodilo se to u petak trinaestoga, pa je ta kombinacija postala

», što će se koju godinu kasnije prepoznavati kao globalizam, raspravljati krajem travnja 1992. u Lisabonu. Ocijenjeno je da « regionalni ekonomski blokovi predstavljaju realnu opasnost » jer su prije svega « skloniji ekonomskom nacionalizmu , nego globalizmu ». Postavljen je i problem « identiteta kao jedna od najznačajnijih neizvjesnosti », a « nacionalna autonomija » proglašena je glavnom preprekom novoj strukturi moći, koja se počela graditi nakon pada Berlinskoga zida

sa svim i svakim, bio, , velik, , ili, , mali, ,, gledajte svoga posla ili svoj interes. Cilj i zadaća je svake vlade, kao predstavnika svoga naroda, štititi njegove interese That, s it, , ). Takav stav se može nazvati svakako, ali se tu radi o, , nacionalizmu , , koji štiti narodne interese. To nije šovinizam i sve drugo negativno što se danas pojavljuje u procesu globalizacije. Ti su procesi narušili globalne i unutarnje interese zemalja i naroda, jer su u prvi plan stavili kapital i profit kao

najžešće gostovanje je malo. Strokes 14.03.2010., 16:23 Koliko toga možete nasrat, i jedni i drugi. Toliko mržnje, zavisti i ostalog sranja može čovik jedino nać na forumu navijača. Jedni o kompleksima: ne zna: drugi o brojnosti, treću o nacionalizmu itd. Pa jel vi kužite da svi, ali baš svi se seremo usta sebi sa ovakvim upisima i komentarima. Budite ono šta jeste, volite svoj klub, navijajte za njega, pratite ga, odjebite glupa internet prepucavanja i budite navijači. Armada je jučer

mi je žao i danas što ga redakcija nije htjela objaviti. Godine 1977. imao sam malu razmjenu mišljenja s izvršnim sekretarom CK SKH o apsurdnom pitanju moga eventualnog nacionalizma. On je napomenuo da u mojoj knjizi navodno ima pohvala nacionalizmu . Objasnio sam da je to njegova greška, ali nju su jedva doèekali moji bližnji, moji kolege za dom spremni uvijek kada treba likvidirati kolegu, pa su me izbacili sa svih moguæih spisateljskih mjesta i završio sam na crnoj listi. Lansiranje

zagrebačkih ulica nositi ime Vilima Fellera : nacionalizmu . Izbor Karamarka za predsjednika HDZ-a smatra najvećom pogreškom u hrvatskoj povijesti te dodaje kako je Sanader bio mila majka za njega. To je demokratska odluka. No svi znamo ko je Tomislav Karamarko, koji se kitio titulom hrvatskog

i humanistima, koji instinktivno odbacuju svaku ideju nacionalne zavičajnosti. Stvara se tako neka vrsta ujedinjene fronte između ljevičarskog internacionalizma i globalističkoga kapitalizma, koji oboje vide u nacionalizmu svojega glavnog neprijatelja. Doista, nakon propasti sovjetskog imperija to je bila i ostala glavna značajka političkog života u bivšim tzv. socijalističkim zemljama. Dojučerašnji komunisti, koji su prije žestoko napadali