svoga Sina i čuvala ih u njegovom Imenu. Danas kao i u davnom stoljeću VII. Ona će zajedno s nama slaviti svetu misu, sveti čin muke, smrti i uskrsnuća svog Sina Isusa. Ona će, kao vjernica i majka Crkve, zajedno s nama prikazati ovu Isusovu nekrvnu žrtvu za sve pokojne branitelje iz Domovinskog rata. Ovim činom vjere očitujemo uvjerenje da slavljenje svete mise pomaže pokojnima u njihovom hodu prema vječnom sjedinjenju s Bogom koje se događa u čistoći duše i u punini ljubavi. Neka

ljubavi prema Bogu, čovjeku i domovini. Zato ih se mi danas ovdje, na ovom mjestu svetom za sav hrvatski narod, za svakog iskrenog čovjeka istine i pravde, spominjemo i njihovu žrtvu sjedinjujemo s onom Kristovom na ovom oltaru. Kristovu nekrvnu žrtvu na oltaru nazivamo Euharistijom, a to znači zovemo ju prinosom ljubavi Bogu pa Sinu za spas svijeta. Mučenička krv, na ovom bleiburškom polju pobijenih hrvatskih razoružanih vojnika, djece, žena, starica i staraca danas će se opet

svjesno i s vjerom prekriženo ovo moje tijelo i cijelo moje biće znakom svetoga križa: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen. 22.02.2009., nedjelja HVALA TI ISUSE Hvala Ti Isuse za moj život. Hvala Ti što ga živim onako kako Ti voliš. Hvala Ti za nekrvnu žrtvu kojom me hraniš. Hvala Ti što gledam na život Tvojim očima. Hvala Ti Isuse za dar Svetog pisma, najveće i najlijepše ostavštine za sva vremena. Hvala za Tvoju žrtvu na križu kojom si me otkupio. Hvala za neprocijenjivi dar Majke Marije

u Cerniku. Ta rijetka spomen-slava prvog u katoličkoj crkvi po nastojanju svetog Franje uvedenog obilatog oprosta bila je povećana time što je toga dana domaći sin o. Viktor Tomlinović u našem hramu prinesao Gospodinu Bogu prvu svoju nekrvnu žrtvu ... Ta dvostruka slava privukla je sa svih strana prostranog novogradiškog kraja hiljade pobožnog naroda da u ovim teškim vremenima nađu bar duševne utjehe ... Već u predvečerje ... šest svećenika nije bilo kadro da ispovjedi do 10

). Donosimo u cijelosti Maslaćevu propovijed: Nakon dostojanstvenog pokopa posmrtnih ostataka naših mučenika s Dakse, okupili smo se u našoj dubrovačkoj katedrali kako bismo, slaveći ovu Kristovu nekrvnu žrtvu, uputili svoje molitve Gospodinu za vječni pokoj njihovih duša. Slavimo ovu euharistiju i kao zahvalu Bogu za njihov život, za njihovu mučeničku smrt, koja bi trebala svima nama biti poticaj za neprestano zauzimanje za istinu i za

Službenici Kristovi u dijeljenju sakramenata i sami će biti obilježeni križem i pomazanjem u Duhu. Nosit će na sebi pečat Krista velikog svećenika koji prinosi Ocu najprije sebe i svojom krvlju otkupljuje svijet da bi onda ustanovio tu nekrvnu žrtvu kojom će njegovi službenici biti znakom Krista raspeta sve do kraja svijeta. Ženidba Svaka prava ljubav je zapravo umiranje sebi za druge. Tko želi svoj život sačuvati, izgubit će ga, a tko ga razda poput pšeničnog zrna, taj će ga naći

srcem i na ispovijed proniknutu srcem. A ovaj treći molitveni priručnik pod naslovom "Slavite misu srcem ", osim prizivanja ljudskoga srca, vodi nas i uvodi u samo srce svekolikoga kršćanskoga bogoštovlja: u svetu misu kao Isusovu nekrvnu žrtvu. Vodi nas i dovodi do najveće vrijednosti i dragocjenosti koju je Bog mogao uopće ponuditi svome stvorenju čovjeku. Predočuje nam i suočuje nas s najdivnijim i najsilnijim čudom Božje ljubavi spram čovjeku, kojega Bog od iskona

i Vina svomu nebeskom Ocu žrtvuje za pomirenje. Možda je već koja posestrima požalila za onim što ju je vrlo veselilo u crkvi: za pjevanjem. Ako mora slijediti čin i molitve sv. mise po misalu i ako je to najplodonosniji način da iskoristimo nekrvnu žrtvu, onda više ne će moći pjevati pod misom što je dosad možda s tolikim oduševljenjem činila. Nipošto Crkveno pjevanje je osobito zaslužan način podizanja vjerničkih duša u visine molitve, i ako je pjevanje dobro, ono svakako samo

I dok na oltar prinosimo darove za žrtvu, uspostavljamo prvi od odnosa o kojima govori današnja darovna molitva. Mi prinosimo darove po kojima se Krist prinosi Ocu za nas. Možemo sudjelovati na darovanom spasenju. Prinosimo darove za nekrvnu žrtvu kojom se aktualizira Kristova krvna žrtva Uz prinos žrtve, na euharistijskom susretu prinosimo i naše molitve. Sve one molitve koje je unaprijed i sveobuhvatno Krist prikazao u svojoj žrtvi na križu Molitvom uspostavljamo još

hrvatskih mučenika. Taj blagoslovljeni kamen je 9. rujna 2003. godine, na dan Krbavske bitke, bio na Krbavskom polju usred vjerničke zajednice, koja je, predvođena svojim pastirima, na grobovima palih branitelja slavila svetu misu , nekrvnu žrtvu Isusa Krista. Imajući u vidu brojne žrtve kroz razna stradanja u našoj povijesti, potrebno je odati poštovanje i čast svim bezimenim mučenicima našega naroda koji su stradali ne samo u Krbavskom boju nego i « u raznim Jazovkama ,

da u određene dane kroz godinu slavi spasonosno djelo svoga Božanskoga Zaručnika svetim spominjanjem. Zato svaki tjedan, u dan što ga je sama Crkva nazvala » danom Gospodnjim « slavi spomen Gospodnjega uskrsnuća. Slaveći euharistiju - nekrvnu žrtvu Novoga saveza - Crkva kroz cijelu godinu slavi otajstva otkupljenja i vjernicima otvara bogatstvo kreposti i zasluga svojega Gospodina, te se ta otajstva na neki način u svako doba uprisutnjuju kako bi vjernici mogli s njima doći u

vaše biskupije, posebno iz Like, doselili u naše krajeve, ugradili su svoju vjeru u život naše biskupije i duhovno je obogatili, kazao je, među ostalim, biskup škvorčević. Predvoditelja slavlja biskupa Bogovića zamolio je da Isusovu nekrvnu žrtvu na oltaru sjedini s Lovrinom žrtvom života kao i svim nevoljama, stradanjima, progonima i siromaštvom ljudi požeškoga kraja i čitave biskupije da bi sva naša ljudska trpljenja i nevolje dobili svoj smisao po Isusovoj smrti i

nekrvnu

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov