punina božanstva; te ste i vi 10 ispunjeni u njemu, koji je glava svakoga Vrhovništva i Vlasti. 11 U njemu ste i obrezani obrezanjem nerukotvorenim - svukoste tijelo puteno - obrezanjem Kristovim: 12 s njime suukopani u krštenju, u njemu ste i

je glava svakoga Vrhovništva i Vlasti. 11 U njemu ste i obrezani obrezanjem nerukotvorenim - svukoste tijelo puteno - obrezanjem Kristovim: 12 s njime suukopani u krštenju, u njemu ste i suuskrsli po vjeri u snagu Boga koji ga uskrisi od mrtvih. 13 On i

djelima 10 i obukoste novoga, koji se obnavlja za spoznanje po slici svoga Stvoritelja 11 Tu više nema: Grk - Židov, obrezanje - neobrezanje, barbar - skit, rob - slobodnjak, nego sve i u svima - Krist. 12 Zaodjenite se dakle - kao izabranici Božji,

, o kome primiste naredbe: do? e li k vama, lijepo ga primite. 11 Pozdravlja vas i Isus, zvani Just. Od onih koji su iz obrezanja samo su mi ovi suradnici na kraljevstvu Božjemu, oni mi bijahu utjehom. 12 Pozdravlja vas Epafra, vaš zemljak, sluga

BI. Marije Djevice, Sv. Stjepana Prvomučenika, na Uskrsni i Duhovni ponedjeljak, na Tri Kralja, Novu Godinu ( Obrezanje ), služi sveta misa. Običaj je od davnine da se župniku tom zgodom daje objed. Zvonar stanuje u svojoj kući, a od svake

jezike, svima je otvoren da sve primi u svoje krilo, izvan svih granica, rušeći sve barijere: "Tu više nema: Grk - Židov, obrezanje - neobrezanje, barbar - skit, rob - slobodnjak, nego sve i u svima - Krist "(Kol 3, 11), kaže sveti Pavao. Crkva je, dakle,

dodijelio, kako ga je Bog pozvao. Tako odre? ujem po svim crkvama. 18 Je li tko pozvan kao obrezan, neka ne prepravlja obrezanja . Ako je pozvan kao neobrezan, neka se ne obrezuje. 19 Obrezanje nije ništa i neobrezanje nije ništa, nego - držanje

. 18 Je li tko pozvan kao obrezan, neka ne prepravlja obrezanja. Ako je pozvan kao neobrezan, neka se ne obrezuje. 19 Obrezanje nije ništa i neobrezanje nije ništa, nego - držanje Božjih zapovijedi. 20 Svatko neka ostane u onom zvanju u koje je

protivnike. Borba protiv krivih u? itelja 10 Jer mnogi su nepokorni, praznorje? ni i zavodnici, ponajpa? e oni iz obrezanja . 11 Njima treba za? epiti usta jer cijele domove prevra? aju nau? avaju? i što ne bi smjeli, i to poradi prljava dobitka.

i mladosti znamo veoma malo. Nakon pohoda pastira novorođenome Isusu, evanđelist Luka odmah pripovijeda o Isusovu obrezanju . Josip i Marija su se pridržavali židovskoga zakona, pa su maloga Isusa osam dana nakon rođenja dali obrezati te mu

židovskoga zakona, pa su maloga Isusa osam dana nakon rođenja dali obrezati te mu nadjenuli ime Isus. Kako se obrezanjem židovski dječak službeno primao u izabrani narod, tim se činom Isus uključio u povijest izraelskog naroda, koji je

se slavi blagdan Svete obitelji. Na božićnu osminu (1. siječnja) slavi se svetkovina svete Božje Majke, dakle, ne više Obrezanje Gospodinovo. Na taj dan slavi se i uspomena i na presveto ime, Isus koje je toga dana dobio. U nedjelju poslije

Gospodinova krštenja, a 2. veljače mjesto Očišćenja Marijina slavi se Prikazanje Gospodinovo. obrezanju Gospodinovu

Marijina slavi se Prikazanje Gospodinovo. obrezanje Gospodinovo?

Gospodinovo. Obrezanje Gospodinovo je svetkovina ustanovljena da bi se proslavila uspomena na krv koju je Isus prolio prvih dana svog života.