odnosu na ono što je čovjek mislio da će dobiti . Oni koji se ne odreknu svoje volje, u opasnosti su od prelesti ( obmane ) . Ovih dana sam pažljivo pročitao " Slovo o Isusovoj molitvi " . U njemu je sasvim jasno

naporom se uzima i podviznici ga zadobijaju " ( Mt . 11,12 ) . Ko nije u borbi, u podvigu, taj je u prelesti . Tako i Apostol govori : ko ne trpi, taj nije sin ( Jevr.12, 8 ) . Onaj ko stupa na put duhovnog

kao što smo videli, krivoslavni . Viđenja koja katkad imaju neki od papinih sledbenika takođe su prelesti ( duhovne obmane ), i ne treba im verovati . Dovoljno je samo pomenuti da je tzv. " Gospa " koja se

rumenih, punanih i tako sočnih usana najvruće, najslađe cjelove . Sva mu se duša zanjiše, u raskošnoj prelesti , pače sa strahom oćuti misao, da bi je jednom mogao izgubiti . Oh, to ljudsko srce, ta čovječja

demonske prelesti, gubi ostatak svoje slobode i potpuno se potčinjava đavolu . Stanje ljudi u demonskoj prelesti biva veoma raznoliko, u skladu sa strašću kojom je čovek zaveden i kojoj je potčinjen . Ali svi koji

da ne budemo takvi, i zato se svi, bez ikakvog izuzetka, nalazimo u stanju samoobmane i demonske prelesti . Iz takvog pogleda na stanje ljudi u odnosu prema dobru i zlu, na stanje koje je nužno svojstveno

nasledno ( novac, moć, vlast ), a narodu junaštvo, koje se stiče Ah, poljupci, božja mana, sve prelesti rajske liju Druge sreće malo važne, za nju da bi, i sve slave Ne miču se usta s ustah - poljub jedan

sagresio, dok je covek pod vlascu blagovidnih pomisli prelescen . A da li je moguce predstaviti sve prelesti sa njihovim odlikama i svojstvima ? Njihovo osnovno svojstvo je da covek sa sigurnoscu i ubedjenjem

čulne prirode, i onaj koji misli da je to duhovno djelovanje molitve, već se nalazi u samoobmani i prelesti . Za vrijeme tih osjećanja veoma često se javlja smijeh ( tj. napad smijeha ), visokoumlje i utančana

smo vodjeni dobrim i blagocastivim pomislima . Zbog toga mozemo da tvrdimo da ni minut ne zivimo bez prelesti ; zivot nam protice u iluzijama, one nas porobljavaju cas u jednom, cas u drugom obliku . Razlog

tvorevina samog uma, izvodi um iz stanja božanske istine i uvodi ga u stanje samoobmane i obmane ( prelesti ) . Jedan čovjek, bogomoljac dospio je u velike duhovne nevolje zato što je prakticirao pogrešan način

slugi, cim ovaj stane da cini nesto mimo njegove volje i planova . Od djavola dolaze razne duhovne prelesti ( obmane ) . Kod jednih je to neka preterana i neosnovana nada u milosrdje Bozije, koja ne otreznjava

večer nosila pod perima svoga tamnoga vela nešto podatno, očito primamljivo, sva kao da je pršila od prelesti i kao da je uvjeravala o svojoj šutljivosti . Međutim je uzduh bivao svakim trenom nemirniji . U pô

istine neisceljivo su se povredili smrtonosnim grehom, što je posvedočila i naša pramajka . Zmija me prelesti rekla je ona i jedoh ( Post . 3,13 ) . Od tog vremena naša priroda, zaražena otrovom zla, voljno

postoji i " adski " internet - Ipak, kako treba da se ponasa covek koji iskreno ne zeli da podlegne prelesti antihrista - Prvo je, naravno, potrebno udaljiti se od svih tehnika koje su povezane sa prodorom

o tome predstavlja najpouzdaniju zaštitu od prelesti . Najveća prelest je smatrati sebe slobodnim od prelesti . Svi smo mi obmanuti, zavedeni, svi se nalazimo u lažnom stanju, potrebno nam je oslobađanje istinom

proizvedeno padom naših praotaca . Svi smo mi u prelesti . Svest o tome predstavlja najpouzdaniju zaštitu od prelesti . Najveća prelest je smatrati sebe slobodnim od prelesti . Svi smo mi obmanuti, zavedeni, svi se

njegovo delovanje, truje i samo telo njegovo, koje je Tvorac neraskidivo povezao sa dušom . Stanje prelesti je stanje pogibelji i večne smrti . Od vremena čovekovog pada đavo je dobio stalno slobodan pristup

odnosu prema dobru i zlu, na stanje koje je nužno svojstveno svakom čoveku, proističe sledeće određenje prelesti , koje je objašnjava na sasvim zadovoljavajući način : prelest je usvajanje laži od strane čoveka i

skretanje duše ka laži na osnovu gordosti . Prepodobni Grigorije Sinait kaže : « Uopšte, jedan je uzrok prelesti gordost » . U ljudskoj gordosti, koja predstavlja samoobmanu, đavo sebi nalazi udobno pristanište