oživljavanje svoga vlastitog tijela u jedan posve nov život, kvalitativno drugačiji, savršeniji, u kojemu više nema raspadljivosti ni smrtnoga gašenja tijela.

je čitao u ogromnim količinama. Njegovo interes za Berdjaeva, Evolu, Saint Martina dobio je poticaj upravo u faktu raspadljivosti svega svakodnevnog; iznad ove stvarnosti mora postojati neki čvrst moment, nešto na što se čovjek može osloniti; mi

oduševe Kristove riječi: on, zrno pšenično bačeno u brazde povijesti, je prvina novog čovječanstva, oslobođenog raspadljivosti grijeha i smrti. I iznova otkrijmo ljepotu sakramenta euharistije, koja izražava svu Božju poniznost i svetost:

djelovati pravi je izlaz Crkve, koji pospješuje autentičnost kršćanstva. Radovati se Kristu i njegovoj pobjedi nad raspadljivošću i smrću

: ' ' Ne varajte se: Bog se nemože ismijavati. Jer, što čovjek sije s obzirom na svoje tijelo, iz tijela će požnjeti raspadljivost . ' ' naprimjer, epidemije spolnih bolesti, raspad obitelji itd. dokazuje istinitost onoga što govori Biblija. Nije

stvorenje ustrajno iščekuje ovo objavljivanje sinova Božjih... i samo stvorenje (će) se oslobodit ropstva raspadljivosti da sudjeluje u slobodi slave djece Božje. ' ' (Za čovječanstvo će nastupiti olakšanje kad se ' sinovi Božji ', nakon što

Grahovac. raspadljivošću i vremenitošću ovoga svjeta. Kolike li je to zbunjivalo, a i danas zbunjuje. Koliko li se to kraljevstvo sakatilo,

sjaj mjeseca i drugi sjaj zvijezda; jer zvijezda se od zvijezde razlikuje u sjaju. Tako i uskrsnuće mrtvih: sije se u raspadljivosti , uskršava u neraspadljivosti; sije se u sramoti, uskršava u slavi; sije se u slabosti, uskršava u snazi; sije se tijelo

zemljanoga, nosit ćemo i sliku nebeskoga. A ovo, braćo, tvrdim: tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega i raspadljivost ne baštini neraspadljivosti. Evo otajstvo vam kazujem: svi doduše nećemo usnuti, ali svi ćemo se izmijeniti.

(6,7 - 8): Ne varajte se: Bog se ne da izrugivati Što tko sije, to će i žeti Doista, tko sije u tijelo svoje, iz tijela će žeti raspadljivost , a tko sije u duh, iz duha će žeti život vječni Dakle, (kao što sam naglasio i u prošlom postu) također treba čitati i znati

bez požude i sudjelovanja muža zacela osobu Božje Rijeci, rodivši je bez boli te koja se posve sjedinila s Bogom? Kako bi raspadljivost mogla zahvatiti ono tijelo od kojeg je došao život? Te se stvari protive i potpuno su tude duši i tijelu koje nosijaše

kaže: Ne varajte se: Bog se ne da izrugivati Što tko sije, to će i žeti Doista, tko sije u tijelo svoje, iz tijela će žeti raspadljivost , a tko sije u duh, iz duha će žeti život vječni (Poslanica Galaćanima 6,7 - 8).

više ne vrati u truljenje. ' ' (Ljudska tijela su po prirodi raspadljiva. Zbog toga se u 1. Korićanima 15:42, 44 riječ ' ' raspadljivost ' ' stavlja u paralelu s ' tjelesnim tijelom '. Isus nikada više neće imati takvo tijelo.) Ivan 6:51 ' ' Ja sam živi kruh

bude priveo punini, kad se bude pojavio Krist, život naš (usp. Kol 3,4), a »samo stvorenje bit će oslobođeno od ropstva raspadljivosti za slobodu slave djece Božje« (Rim 8, 21). Stoga je taj mesijanski narod, makar zbiljski ne obuhvaća sve ljude i često

poruka da je život moguć unatoč najvećem zlu, da ga nikakvo zlo, nikakva nepravda ne može ugušiti. Život je jači od svake raspadljivosti , od svake mržnje. On je Božji dar, dar i najveći znak ljubavi, i samo se u zajedništvu s Bogom može istinski prepoznati i