nezadovoljnih, traumatiziranih promatrača . Kor je ovdje daleko više od javnog mnijenja ; kor je čuvar razuma, rasudne moći, mogućnosti vrednovanja . Moj je dojam, nadalje, da redatelj nije dovoljno svjestan subverzivnosti

zajedništva, postaje sve nejasnija, a obrisi lijepoga sve zamućeniji . Posljednja poglavlja Kritike rasudne moći objavljuju da će u budućim stoljećima biti teže stvoriti pojam lijepoga i općega . U ranijim se

Osjećaj ugroženoga autoriteta kod Sanadera je, međutim, prevladao nad - kantovski rečeno - sposobnošću rasudne snage . Za njega je psihološki presudno bilo upravo to da izravno poruči publici kako on i dalje ostaje

Pritom mislim na kantovski pojam veličanstvenog, kao što filozof Kant opisuje u svojoj trećoj Kritici rasudne moći . On govori o vrsti estetskog užitka, a to nije užitak u lijepim formama, već u prisutnosti

poduzeo je Kant u glasovitim trima kritikama : Kritici čistog uma, Kritici praktičnog uma i Kritici rasudne snage . Svu širinu filozofske problematike obuhvatio je trima pitanjima : Što mogu znati ? Što treba

konačnih i općih istina . Drugi apsolutizira parcijalne istine i uskraćuje razumu naravno vršenje njegove rasudne moći « . Naš suvremeni svijet obilježen je tim dvostrukim izazovom : uzmicanjem radi izbjegavanja suočavanja

umjentost koja uporno ostaje pritom da predstavlja, da čini prepoznatljivim . Kant u djelu Kritika rasudne snage munjevito i nehotimice skicira jedno drugo rješenje problema uzvišenog slikarstva . Piše da se

: misli : recimo, ti obožavaš čitati Kanta . ne možeš započet dan bez čitanja par pasusa iz Kritike rasudne snage . možeš li ti umom sebi naložiti da prestaneš voljeti Kanta više nego oči svoje ? možeš li umom

razuzdano djelovanje svih moći . To je četvrta formula za jednog duboko romantičarskog Kanta u Kritici rasudne snage . U prve dvije kritike različite subjektivne moći stupaju u međusobne relacije, no te su relacije

Kritika čistog uma ( 1781. ), Metafizika ćudoređa ( 1785. ), Kritika praktičnog uma ( 1788. ) i Kritika rasudne moći ( 1790. ), Kantova filozofska revolucija zahvaća gotovo sva područja filozofije . U političkoj

kao bodljikavi čelik i krv ne prestaje teći . Za ovu zemlju paradigma je Sudac . Nomen non est omen, rasudne moći nema, ima samo nejasne žudnje za spasenjem, gluposti, kiča, patetike, paranoje i neplaćanja

ostalim.To će biti Kritika rasudne snage kao zasnivanje romantizma . To više nije estetika iz Kritike rasudne snage koja osjetilno razmatra kao kvalitetu u relaciji spram predmeta u prostoru i vremenu, niti je

sve to znak je jednostrane percepcije i suženja stvarne kritičke moći . Na udaru takve percepcije i rasudne ( ne ) moći našao se je i prošlogodišnji pobjednik Berlinskog festivala, brazilski film " Elitna postrojba

ponašanja, bio je čovjek životne radosti i nepokolebljivog optimizma . Svojom vjerom u razum i ljudske rasudne moći, Dositej Obradović bio je nepokolebljivi optimist otvoren budućnosti, ističe za Novosti Dušan

refleksivne discipline ( objekt istraživanja više nije sâmo djelo nego proces estetskog suđenja odnosno rasudne snage ), a s druge je strane dogma o autonomiji umjetnosti koja je u osnovi puka ideološka kategorija

prodavati tu ideju nama, ovdje, koji smo taj film već gledali - no to znači doista KRAJNJI PREZIR ljudske rasudne moći i inteligencije prosječnog čovjeka, pa čak i ' ' lijenih, indolentnih, ' ' i kakvih sve ne

krajnošću, i nalaze svoje suglasje u fundamentalnoj neslozi : nesložan sklad, to je veliko otkriće Kritike rasudne snage, posljednji Kantov preokret . Razdvajanje koje objedinjuje bilo je prva Kantova tema, u Kritici

tolerantnošću i otvorenom zdravorazumnošću ostati znak snošljivosti među ljudima, a vjerom u razum i ljudske rasudne moći nepokolebljivi optimist otvoren budućnosti . Kako danas, iz evropske perspektive, ocijeniti

a koja upravo pokušava zahvatiti sferu ljudskih poslova iz obzora pluralnosti, odnosno političke rasudne snage, mišljenja na mjesto drugog ( Kant ) kao i uvida u kompromisni karakter istine u politici Povijesno

bavio pojmom estetike bio je Kant . Kant je dao svoje mišljenje o estetici u svojoj knjizi " Kritika rasudne snage " ili " Kritika moći suđenja " ( Kritik der Urteilskraft, 1790 ) . U Kantovoj terminologiji