čovjekovoj etičkoj prirodi, tj. čovjeku kao slobodnom i razumskom biću i njegovim moralnim potrebama, u smislu moralnog
Zato je potrebno, kaže Papa, da naša vjera bude obrazložena razumskom mišlju, a ta misao protkana vjerom. Međutim, novine u
da su sletjeli, ajde 99 % jer nisam bio s njima. Riječ je o razumskom vaganju argumenata nakon što se usvoji priličan broj na
asistenta, pa smo saznali da se zapravo radi o suviše razumskom i racionalnom shvaćanju književnog djela i nastojanju da
mjesta slučajnosti. Uzročne veze nisu uvijek dostupne razumskom shvaćanju, što ne znači da one objektivno ne postoje. «
svoje zadnje utemeljenje nema u čovjeku, kao slobodnom i razumskom biću, nego u Bogu, kao Stvoritelju i apsolutnom Gospodaru
razuma se nevino samoljublje pretvara u egoizam. U čisto razumskom prosvjetiteljstvu - koje je prečulo i ugušilo glas
ono što ljubimo i cijenimo ne bismo mogli i htjeli podvrći razumskom utemeljenju i opravdanju, posebno onom moralnom. To bi
što, bez konfrontacije s razlozima srca, vođen samo čistom razumskom logikom, čovjek može lako završiti u apstraktnosti i
od stvari koje vas čine sličnijima Bogu, Inteligentnom i Razumskom Duhu. Razum i pamet bijahu milosti što ih Bog dade čovjeku u
malom pisanju Biblije o njoj. i zato je Biblija tako teška razumskom čitanju a tako laka srcu nadahnutom Duhom. zato se mnoge
iskonskog ljudskog u čovjeku, dakle u skladu s ljudskom razumskom i slobodnom naravi, i koji je premješten u tuđi kontekst ,
na to da je Zemlja ravna ploča. Tu nije riječ o čisto razumskom prosuđivanju. Osjetila nisu pružila izravne
se postavka nikad neće verificirati s obzirom da će po općem razumskom prosuđivanju velika većina intuitivno uvijek spoznati
dobro, naći Boga tamo gdje mu i prvotno spada mjesto - u RAZUMSKOM . Vanjushka 27.12.2002., 15:01 PBE, pitanje za Luku, zasto