danas uspijeva opčiniti svijet . Ljepše se to danas teološki kaže preko nekog simptoma kao diktatura relativizma ili slično . Čujmo i počujmo : Sotonin duh stvara globaliziranu ljudsku rasu, koja se brine samo o

parole kao što je to ovdje slučaj s terminom pluralizam 8 . Ako pluralizam vodi istini, u redu, ako relativizmu , nije u redu . Jednako i s dijalogom koji mora lučiti veći benefit, a ne biti svrha samome sebi kako

toga Papa govori o potrebi novoga humanizma, kršćanskoga humanizma koji se suprotstavlja diktaturi relativizma . Naši osobni izbori ne mogu biti kriteriji objektivne normativnosti . Tu se smještaju povici koji

moralni sustav . Drugim riječima, nismo moralni autoriteti sami sebi na način na koji to naš teorijski relativizam sugerira . No kad se granica prelazi bez većih posljedica za onoga koji je prelazi, ona polako nestaje

i djela, nego se on u teoriji i praksi opravdava . Rekao bi Benedikt XVI . : pojavila se diktatura relativizma . Imaš pravo misliti što hoćeš, a i kada nešto učiniš prosuđuje se po prilikama . Nije li to razbijanje

bitno vezano uz ispravnost tumačenja . Onog dana kad je to dovedeno ( Reformacijom ) u pitanje rođen je relativizam čije posljedice vidimo danas . Npr. u SAD svako malo nastaje nova crkvena zajednica koja tvrdi da ona

stvarnost, kao pitanje vlastitog uvjerenja . Novi nas blaženik podsjeća da intelektualni i moralni relativizam ugrožava u temeljima naše društvo . U popodnevnim satima Papa je posjetio dom za starije osobe Sv.

završiti uspostavljanjem jednog nasilnog režima . Bio je u pravu . Postoji neka vrsta unutarnje logike koja relativizam vodi do represije . To objašnjava paradoks zapadnjačkih društava koja mogu propovijedati toleranciju

odražavaju zraku one Istine koja prosvjetljuje sve narode ( 13 ) . Put što ga ona pokazuje nije put relativizma ili religijskog sinkretizma . Crkva, naime, naviješta i dužna je naviještati Krista, koji je put

demokracija po naravi nužno liberalna . Načela političkoga liberalizma donose u konačnici određeni moralni relativizam te također privatizaciju religije . Sud je utvrdio da u kontekstu Europske konvencije demokracija ne

BAŠ SVAKE vrste ekstremizma . S jedne je strane u stvarnosti još uvijek prisutna pogibao sinkretizma i relativizma , što može izazvati brisanje našega identiteta . Dostojevski je s gorčinom ustvrdio : " Europa se odrekla

nesretnog " . Radi se o interpretaciji, a ne definiciji same Istine ili lazi . Dakle, na jednoj strani relativizam , a na drugoj idealizam . Drugi dio cu obraditi malo kasnije . : kava : Batt_X 30.05.2008., 15:02

Crkvu taj Papa će ostati kao onaj koji je otvorio Godinu vjere . On je osjetio opasnost od diktature relativizma koja ima svoje korijene u slabljenju vjere . Ako se zanemari Božja riječ, ostaje nam samo ona ljudska

a onda u javnosti zagovarati nešto drugo u ime tobožnje tolerancije . To nije tolerancija, to je relativizam i još gore - licemjerje . Zato sam sretan i Bogu zahvalan na eJordanu Za kraj jedan savjet, kada se

istina drugih i drukčijih ljudi . Jedino tako mogu misliti i živjeti dosljedno . A to znači da me moj relativizam čini otvorenim i tolerantnim prema istinama drugih ljudi . I ja njihove istine ne dovodim u pitanje

župnoj ili redovničkoj zajednici, ili duhovnom pokretu . Redovničke zajednice su u okolnostima diktature relativizma i velikih duhovnih očekivanja današnjih ljudi pred stvarnim izazovom vjerodostojnog življenja svoga

bića i koje zato mogu afirmirati druge razloge ili čak nijedan razlog . Iluzija da će se u moralnom relativizmu naći ključ za mirni suživot je zapravo izvor podjela i nijekanja dostojanstva ljudskih bića . Zato

smjerova djelovanja i utjecaja tehnologije s jedne strane i kulture s druge . Pri tome se propituje i relativizam instrumentalne vizije koja se ograničava na analizu društvenih čimbenika kao zakonodavnih za znanstveno-tehnološke

uporabu slobode savjesti, ali to mogu činiti kao jedni od vjernika među drugima . Trebaju prihvaćati relativizam koji je iznutra povezan s religijskom slobodom te ne mogu umišljati kako utjelovljuju neutralnost kao

potkrijepiti, opravdati svoje odgovore na ta svakodnevno iznimno važna pitanja . Potreba za etikom Etički je relativizam , barem u teorijskome smislu, veoma raširen . Ta se činjenica može uočiti iz čestoga svakodnevnog