matematički um dalek nama ljudima. Bog se zanima za nas, ljubi nas, osobno je ušao u stvarnost našega života, u svojoj je samoobjavi išao čak tako daleko da se utjelovio. Dakle, Bog je stvarnost našega života, on je tako velik da ima također vremena za

kako se Bog daruje, izlazi iz sebe i postaje nešto različito od sebe a da to različito on sam postaje. samoobjavi pokazuje kakav je u sebi, a potom i kakav je prema čovjeku. [ 26 ] Svaka Božja objava nam govori o njemu samome, o relaciji i

- vodi čovjeka u zarobljenost. samoobjavu , prihvaćanje darovane Istine koja oslobađa. Betlehemska spilja kao i raspeće na golgotskome stratištu zacijelo

. Biti osoba na sliku Božju dakle označava postojanje u odnosu, u odnosu prema drugomu "ja ". To nam daje pojmiti samoobjava trojstvenoga Boga: životno jedinstvo u zajedništvu Oca i Sina i Duha Svetoga. BL. IVAN PAVAO II.

I zivi) da je sve prosvjetljeno. posto to nije realizacija nego vjera I fraza I prazna deklaracija I NEPOTKREPLJENA SAMOOBJAVA ILI GRUPOOBJAVA onda nije ni istinsko prosvjetljenje.

, na kozmičku dimenziju kršćanina i kršćanstva kao i na povijesni karakter objave i središnjost Krista. samoobjavi Boga važno je naglasiti da Božje otajstvu ljudima dolazi u susret kao Trojstveno otajstvo, što pak znači da je Objava

događaj koji polazi od Boga Oca, dotiče nas po Isusu Kristu i u Duhu Svetom nam omogućuje pristup i zajedništvo s Bogom. Samoobjava trojedinoga Boga prikazana je kao poziv na zajedništvo s njime »po vjeri u njegovu riječ«. U tom kontekstu upravo

ponovno otkriće Riječi predstavlja golem uspjeh. Govoreći na taj način o rasporedu spasenja, potvrđuje se kako se samoobjava Boga može događati na različite načine, između ostaloga poput komuniciranja među ljudima. Opisujući ostvarivanje

1,1.14.18). Matej nam kaže da nitko ne pozna Oca nego Sin i onaj komu Sin htjedne objaviti (Mt 11,27). Božje otkrivenje u samoobjavama , viđenjima, snovima i proročkim iskazima došlo je do svog vrhunca i ispunjenja u utjelovljenju Sina. Iz ovog razloga

.« Dakle, prima knjigu (antropološki vid koji pretpostavlja znak) ali je ta knjiga ujedno i Sveto pismo - izričaj Božje samoobjave , a dana je ne da bi ju čitač čitao za sebe, već da »vjerno predana bude što jača u ljudskim srcima«. Služba je to za druge,

Boga nailazi na proturječne odgovore koji su privremeni i nedostatni, a sve zbog toga što će mu sve biti dano u božanskoj samoobjavi . Onaj koji traga za Bogom, biva tražen od samoga Boga. On se prepušta Bogu da ga nađe. Udaljenost koja toliko puta stoji

Krista, te njegovoj smrti. Cijelo Isusovo djelovanje bila je objava Riječi koja je postala tijelom. Sveukupna Božja samoobjava utjelovila se u ljudski život. Ova samoobjava nije počela s događajem Isusa Krista; ona je počela sa stvaranjem, a svoj

bila je objava Riječi koja je postala tijelom. Sveukupna Božja samoobjava utjelovila se u ljudski život. Ova samoobjava nije počela s događajem Isusa Krista; ona je počela sa stvaranjem, a svoj vrhunac doživjela u Isusu Kristu. Bog je

o »uzdignuću« zato što Ivan već u njemu gleda početak Isusove proslave. A sve je dodatno pojačano riječi Isusove samoobjave : »Ja jesam«, što ga stavlja u neposredan odnos s Bogom (Izl 3, 14).

odnosi strah i štiti od mogućih pogibli. samoobjavi . Job je čuo Božji glas iz jakog vjetra. Koristeći se pitanjem, Bog vodi Joba u dublje shvaćanje određenih Božjih