svih ostalih tradicija, bilo crkvenih, znanstvenih ili drugih. I kao što su Petar i njegovi prijatelji rekli pred Sanhedrinom , utvrdom vjerske tradicije svoga vremena: Treba se više pokoravati Bogu nego ljudima (Djela 5,29. KS).

kršćani štovali Isusa kao Boga i bili veoma moralni, a spominje i gozbu ljubavi i Gospodnju večeru. Sanhedrin 43 a) potvrđuje Isusovo raspeće u večer uoči Pashe, te optužbe protiv Krista da se bavio vračarstvom i ohrabrivao

u otpadnike i one koji navode na grijeh pa prema tome kao otpadnik nema udjela u Olam HaBa. Sanhedrina u Šmone esre i Talmudu Mesija će se pojaviti tek nakon povratka židova sa sve četiri strane svijeta u svoju zemlju te kada

budućnost djece. Sanhedrin ), svakom su svjedoku rekli: Tko god razori život i jednog ljudskog bića (nefesh a ` hat mi-bnei adam), je kao da je

1 - 7). Takvo ponašanje osučivali su i kasniji rabini. Krštenje vodom kojemu se podvrgao bilo je, kako svjedoči Talmud ( Sanhedrin 39 a), uobičajeno u ono vrijeme: označavalo je ulazak mladog čovjeka u zrelo doba, njegov prelazak iz statusa učenika u

i Hilelove škole iz I. st. po Kr. u interpretaciji tradicije. Jakov Hllel (Hilel Stari), babilonski Židov, član Sanhedrina , čuven je sa svoje poniznosti, blagosti i mudrosti zabilježene u mišnajskomu traktatu Pirkei Avot (Izreke otaca), a

: Ako ti netko čini zlo, moli za njega (Josipov testament, XVIII, 2). Ili: Bolje je biti proklet nego proklinjati ( Sanhedrin 48 b), Tko je jakč Onaj tko neprijatelja pretvori u prijatelja (Avot 23). Krajnja mjera je sam Otac: da budete sinovi Oca

kao kreposti koje če do u potpunosti imati novi Mesija. Tješitelj je ime što ga talmudski tekstovi daju novom Mesiji ( Sanhedrin 98 b; B rahot 2,4 - 5 a).

. (Talmud, Jebamot 24 b, Aboda 3 b) Sanhedrin 58 b)

, odnosno "Kralja Židova ". Zbog toga je bio prijetnja krhkom miru u Jeruzalemu i čitavoj pokrajini. Vladajući je senat Sanhedrin , sastavljen od vodećih židovskih svećenika i farizeja, u to vrijeme imao dogovor s Rimom: židovski će vođe činiti sve

vođe činiti sve što mogu da održe mir, ili će rimski upravitelj Poncije Pilat silom ugušiti svaki znak pobune. Stoga je Sanhedrin odlučio uhititi Isusa uz pomoć jednog njegovog učenika, Jude Iskariota, i isporučiti ga Pilatu, koji je, suočen s

nazvaši ga Isusom od Nazareta. Njegova je popularnost međutim ubrzo zasmetala mnogima u Jeruzalemu, članovi Sanhedrina vodećeg židovskog senata, sastvaljenom od najviših svećenika, u Isusovoj je osobi vidjela opasnost po već ustaljeni

: Židovi izjednačeni sa Bogom: "Tko Židova ošamari toliko je učinio grijeha kao da je samog Boga udario." (Talmud, Sanhedrin 58 b). O poslu: "Rad je veoma štetan i malo donosi." (Talmud, Getin 680). "Nema goreg i lošijeg posla od obrađivanja

za majmune. "(Talmud, Šene Lukot 250)." Spolni odnosi Nežidova su isto kao i spolni odnosi životinja. "(Talmud, Sanhedrin 74 b). "Kuće nežidovske su kuće životinjske." (Talmud, Leb. tob. 46 a). "Tuđa žena koja nije kći Izraelca, dio je stoke.