Pogledaj sa koliko detalja Ivan piše, ali nebitno . Njegovo evanđelje daje određenu sliku Isusa koju su sinoptici propustili da kažu . I najviše govori o Isusovoj božansko-ljudskoj prirodi, il ako ne najviše, onda

rečenici Vidiš, upravo u ovakvim stvarima dolazi do problema - jer zbilja je malo vjerojatno da bi ili sinoptici ili ivan činili ovakve propuste . Zamisli da si ti jedan od učenika i da slušaš što Isus govori . Da

kreštavije, to je manje vidljiv onaj koji dolazi Ivan u svom Evanđelju opisuje jednu zgodu koju spominju i sinoptici . Riječ je o Isusovu ulasku u Jeruzalem a potom i u hram . U hramu nailazi na trgovce i preprodavače

trgovačka kuća odnos s Ocem je izgubljen i mjesto molitve postaje špilja razbojnička, kako to navode sinoptici . Čini se da je svejedno pretvori li se hram u trgovačku kuću ili se trgovačka kuća pretvori u hram

Luka, i vidljiv je utjecaj Luke na njegov način izražavanja . Uz to koristi kontraste još više negoli sinoptici , čak i više negoli Ivan - dakle, postepeno se kreće prema gnosticizmu . Tu je i Matejevo " evanđelje

mijenjane . Prvo je napisao prvi evanđelist a to je bilo Markovo Evanđelje . Pisci koji su došli poslije su sinoptici , a oni nastoje dopuniti i ispraviti Marka . Zato nastaju drugačije tvrdnje . A nije se moglo jednostavno

Riječ u sebi Božji su sinovi . Božji se postaje ulaskom u tajnu samog Boga . Drugi model spasenja donose Sinoptici ( Marko, Matej i Luka ) . Ovaj drugi model je egzistencijalne naravi . U njemu dolazimo do odgovora

razlikuje zato što Ivan ima drugačije motive pisanja, drugačiji stil pisanja . Znajući što su pisali sinoptici , nije imao potrebe ponavljat se, osim u detaljima . Zapazi kako sva evanđelista počinju sa, da se

30 godine kad se krstio, a evanđelja zapravo opisuju njegovih samo 1 ili tri godine života . Jer se sinoptici po tom pitanju ne slažu sa Ivanom . Otkud onda podatak da ga je Ivan poznavao u 16 GODINI života U

donosi novo u odnosu na ostala tri sinoptička izvještaja ? Novost je u dvije stvari . Ivan jasnije negoli sinoptici naglašava da teološko značenje krštenja treba posebno tražiti u očitovanju Isusa kao sluge Jahvina

dan priprave za subotu, tj. petak ( Mk 15,42 ; Mt 27,62 ; Lk 23,54 ; Iv 19,31 ) . Međutim, Ivan i sinoptici razilaze se u podacima o datumu Isusove smrti, tj. kojeg je dana u mjesecu umro . Prema sinopticima

reći da je Ivan od 29 sinoptičkih čudesa preuzeo samo tri, ali zato ima četiri svoja vlastita koja sinoptici ne poznaju . On čak 17 puta koristi pojam » znak «, dok ga u sinoptika uopće nema . S druge strane

Krstitelja ] jest Ivan 3:16,18 ) . Po mom skromnom mišljenju, Ivan samo stavlja veći fokus na ono što sinoptici u manjoj meri naglašavaju, i lično ne vidim disharmoniju i slično . Jednostavno, svako od njih je

nastupa . : ) Čak i da tako nastupaš, to me ne bi ljutilo . U svakom slučaju - lično mislim da su Ivan i sinoptici komplementarni, ali naravno, koriste drugačije teme, ili ih na drugačiji način prezentuju . Šta

spomene . Bar neke od njih . Ovo je najočiglednije kada uzmeš Ivana . Zato se veli, sinoptici Ivan . Sinoptici su Luka, Matej i Marko, zovu se tako jer grčka reč " sinopsis " znači pregled . Mogu se tri evanđelja

Pavle se mnogo vise bavio pitanjem spasenja nego istorijskim Isusom, to pitanje su podrobno obradjivali sinoptici i Ivan . No, tema je presiroka Bas sad vidjeh u Jutarnjem da su izdali ' ' Pismo krscanskoj naciji

rod ili podrijetlo . Najčešće se u klimatologiji izražava u desetinama neba prekrivenih oblacima, a u sinoptici u osminama . Neinercijalni sustav - koordinatni sustav koji je akceleriran, te stoga nije inercijalan

pisanja - nastalo je krajem I veka AD Naravno da je providno . To bode oči . Situacija je sledeća : sinoptici daju izjave koje potkopavaju i ruše same temelje islama . Islam ih odbacuje jer je utemeljen na lažima

a u automobilu čak i dijelovi ljudskog tkiva . Dijalog Boga i Sotone pred bogoslovijom Sinoptici nam donose izvješće kako je Sotona, đavao Isusa iskušavao, napastovao u pustinji . Pokušao ga je

Jeruzalemu . Ostala tri evanđelista stavljaju događaj na završetak, u vrijeme posljednje Pashe . No sinoptici govore samo o jednoj i to o posljednjoj Isusovoj Pashi u Jeruzalemu . Pitanje tako ostaje neriješeno