za vjeru kod Joba, također glagol, kâbâ h, » čeznuti, nadati se «, koji se pojavljuje 13 puta. Spomenuti prijatelj Elifaz Temanac upućuje Joba da se zbog svoje pobožnosti i neporočnosti nada i pouzda ( 4, 6 ). Također već uvedeni prijatelj Sofar Jobu čak otkriva podareno vrijeme i prostor nade ( 11, 17 - 20 ). Tek čovjek koji zaboravlja Boga i bezbožnik nemaju nade ( 8, 13 ). I Job vidi da upravo u patnji prvo iščezava nada ( 14, 19 ). No nada se jer zna da tek ulaskom u šeol više nema nade ( 7, 9

ustraju na putu, zapravo stranputici ( 17, 9 ). A prvi njegov prijatelj, zapravo istražitelj, Elifaz Temanac gotovo navaljuje na patnika Joba što kritizira samo nebo i ne pouzdaje se u put Božjih miljenika ( 15, 15.31 ). Treći prijatelj , Sofar iz Naama predočuje Jobu da gleda progon nasilnika i gašenje njihove nade ( 24, 22 ). U svijetu stvaranja Job otkriva mnogo skrivenih tajni i sam Bog u objavi poučava ga da se ne treba nadati da će promijeniti tijek stvaranja kao što je npr.

, vrt su mu cio mladice prerasle. 17 Svojim korijenjem krš je isprepleo te život crpe iz živa kamena. 19 I evo gdje na putu sada trune dok drugo bilje ve? ni? e iz zemlje. 21 Smijeh? e ti opet ispuniti usta, s usana? e odjeknuti klicanje. 9 11 1 1 Sofar iz Naama progovori tad i re? e: 2 "Zar na rije? i mnoge da se ne odvrati? Zar? e se brbljavac još i opravdati? 7 Možeš li dubine Božje proniknuti, doku? iti savršenstvo Svesilnoga? 8 Od neba je više: što još da u? iniš? Od Šeola dublje: što još da

nije poznat, na neki je način povezan s crvenom bojom, ali nije jasno kako. Naime, osobe kod kojih se pojavljuje alergijska reakcija na crvene jagode - svrbež i oticanje u ustima i grlu - obično mogu jesti bijele jagode, kao što je vrsta Sofar . Vjeruje se da je određeni protein u crvenim jagodama odgovoran za alergijsku reakciju, a podsjeća na poznati alergen peludi breze. Ovaj rad objavljen je u časopisu "Chemistry World ", publikaciji Britanskog kraljevskog društva

su mora toplija, pa zauzimaju više volumena. K tome su toplija mora i kiselija, što znači da su u stanju držati manje kisika .. E sad, neznam dali vam se da ovo čitat, ali je ovo doista NAJOPSEŽNIJI i najbolji dokument o globalnom zagrijavanju sofar . Riječ je o Stern reviewu 1 ) postoji globalno zagrijavanje i na drugim planetama, npr. na marsu se polarna kapa otapa. jel i tamo za to odgovoran co2 2 ) jačina insolacije također raste u ovom stoljeću, i to s pravilnijom korelacijom prema

Freudovu i Nietzscheovu kritiku religiječ Moguče je dati kratak odgovor: proročka. Jobovi prijatelji, prvih sedam dana i noči zaprepašteni, nijemo stoje pred Jobom. A onda progovaraju, ali ne kao njegovi tješitelji. Elizef, Bildad i Sofar u Jobovu pesimizmu vide tužbu protiv Božje pravednosti i nastoje utjecati na Jobov stav. Štoviše, postaju njegovim tužiteljima. Vode neku vrstu sudskog procesa zastupajuči uporno « teoriju naplate »: « Tko trpi, grešnik je, a tko je

, to znači da « nagrada » nema veze sa stečenim zaslugama. Job je usamljen u svojoj boli. Prijatelji postaju i više od tužitelja, gotovo suci: umjeren, učeni Elifaz u ime objave; spontan, gorljivi Bildad u ime predaje, a žestok, goropadni Sofar iz vlastita iskustva. Zato se Job obrača izravno Bogu da ga On brani. Vjera kakvu brane Jobovi prijatelji teološka je konstrukcija. Job odbija podvrgnuti se lažnoj svijesti svojih prijatelja, ali odbija i samoga sebe zavaravati. Vjera

suzu. Mala napomena - moj mališ je još dovoljno mali da zeznem još sto stvari. Svakako, prilike su još tu. Još jedna napomenica - te@, ništa osobno, ne odgovaram na tvoj post - recimo da je ovo moja osobna dopuna iz vlastitog kuta i puta ( sofar ) Recimo tehnološki - vrtićko doba mi se čini čista idila prema školi. Hej, pa ne upisuje se samo dijete u pučku školu Dakle, u najgorem slučaju u vrtić ga možeš dovesti od 7 ujutro i bez velikih akrobacija tamo je zbrinuto do 5. S nofčane strane

: oklada Jahve i Satana. Za razliku od Jahve, Satan je tvrdio da je Job pobožan jer mu je Jahve dao bogatstvo i zdravlje. Jahve stoga dopušta Satanu da iskuša Joba. Bolesnom i utu č enom Jobu dolaze potom trojica prijatelja ( Elifaz, Bildad i Sofar ), koji u tri niza govora postavljaju tezu: ako Job trpi, to je stoga jer je sagriješio; on može izgledati pravedan u svojim o č ima, ali to nije u Božjim o č ima. No Job ustrajava na svojoj nevinosti. On teoretskim razmatranjima trojice

to nije bio kraj njegove patnje jer je optuživač zatražio da mu bude oduzeto i zdravlje, tako je Job teško obolio od kožne bolesti. U svoj toj svoj nesreći nije zanijekao, odbacio ili prokunio Boga Tri Jobova prijatelja: Elifaz, Bildad i Sofar pokazali su veliku dozu suosjećanja i prijateljstva: Job 2,11 - 13. Nakon što su čuli za tragediju koja ga je zadesila došli su ga posjetiti te bez riječi sjedili i žalili s njim punih sedam dana. Ta činjenica govori o njima kao o iskrenim

: Lotan i Soval i Sevegon i Ana, 21 I Dison i Asar i Rison. To su starješine Horejima, sinovi Seirovi u zemlji edomskoj. 22 A sinovi Lotanovi bijahu Hori i Emam, a sestra Lotanova bijaše Tamna. 23 A ovo su sinovi Sovalovi: Golam i Manahat i Gevil i Sofar i Omar. 24 A ovo su sinovi Sevegonovi: Aije i Ana. A taj je Ana koji pronađe tople izvore u pustinji pasući magarice Sevegona oca svog. 25 A ovo su djeca Anina: Dison i Olibama kći Anina. 26 A ovo su sinovi Disonovi: Amada i Asvan i Itran i Haran. 27

Esavove. 14 A ovo su sinovi Olibame kćeri Ane sina Sevegonovog, žene Esavove. Ona rodi Esavu Jeusa i Jegloma i Koreja. 15 Ovo su starješine sinova Esavovih: sinovi Elifasa prvenca Esavovog: starješina Teman, starješina Omar, starješina Sofar , starješina Kenez, 16 Starješina Korej, starješina Gotim, starješina Amalek. To su starješine od Elifasa u zemlji edomskoj. To su sinovi Adini. 17 A sinovi Raguela sina Esavovog: starješina Nahot, starješina Zare, starješina Some ,

di? i: iz svoje? u puti tad vidjeti Boga. 27 Njega ja? u kao svojega gledati, i o? ima mojim ne? e biti stranac: za njime srce mi? ezne u grudima. 29 a tad se bojte: grijehu ma? je kazna. Saznat? ete tada da imade suda "Pravda nikoga ne izuzima 20 1 0 Sofar iz Naamata progovori tad i re? e: 2 "Misli me tjeraju da ti odgovorim, i zato u meni vri to uzbu? enje 4 Zar tebi nije od davnine poznato, otkad je? ovjek na zemlju stavljen bio, 5 da je kratka vijeka radost opakoga, da kao tren pro? e sre? a

. 8 I Esav živješe na planini Seiru Esav je Edom. 9 A ovo je pleme Esava oca Edomcima na planini Seir. 10 Ovo su imena sinova Esavovih: Elifas sin Ade žene Esavove, i Ratuel sin Basemat žene Esavove. 11 A Elifasovi sinovi bijahu: Teman, Omar , Sofar , Gotom i Kenez. 12 A Tamna bijaše inoča Elifasu sinu Esavovom, i rodi Elifasu Amaleka. To su sinovi Ade žene Esavove. 13 A ovo su sinovi Raguelovi: Nahot, Zare, Some i Moze. To bijahu sinovi Basemat, žene Esavove. 14 A ovo su sinovi Olibame