stanju (čak je posegnuo za štakom - popularnom sultanerskom fintom sve do Glavaša i Sanadera - gestom markacije sveopšte betežnosti u koju su moćnici zapali), a onda na koncu priznao da je zaljubljen u drugi harem. I ja volim drugi harem, što

oči, a mi, ama baš ništa ne možemo da uradimo da to sprečimo, i zatim nas iznenada ostavljaju zamišljene pred ambisom sveopšte propadljivosti, nameće se pitanje koji bi način mogao biti najprimereniji za pisanje na takvu temu, tj. koji bi

oko 12 sati počela da dodajem komentare tipa... ne seri, haj ne laprdaj više, jebla te ta priča (stanje netrpeljivosti i sveopšte nervoze pojačao je PMS koji me maltretira nevjerovatno)... Nije lijepo sa moje strane, ali jednostavno više nisam

je bilo na sve strane, prvo Srbi Hrvate, posle Hrvati Srbe sve uz blagoslov tzv međunarodne zajednice i naravno uz pomoć sveopšte primitivnosti pomenutih naroda. Serbus Zagreb moj.

na pitanje koje postavlja Divna Vuksanović: Kako je moguće realizovati kreativnu i alternativnu praksu u doba sveopšte digitalizacije i komercijalizacije? Jednu od mogućnosti, Vuksanovićeva pronalazi u ovladavanju tradicionalnim

što postaje primer ostvarenja novog / drugačijeg / alternativnog životnog stila / umetničkog stava u New $ Age vremenu sveopšte digitalizacije i komercijalizacije.

: da li se samo zbog sebe toliko trudimo ili zbog večnosti...? Niko ne zna kada će doći vreme Velike Žetve Gospodnje Sveopšte vaskrsenje... Tada će nam se, usuđujem se da pretpostavim, sve Tajne Božije otkriti, između ostalog, i tajna, po kojoj

te prekrasne poeme. Zamislimo, dakle, da je nije Branko Ćopić, nego Miljenko Jergović napisao "Ježevu kućicu ", na sveopšte oduševljenje Nikolaja Pavlova Koranskog. Kako bi to zvučalo? Odlično, nesumnjivo, ali, ipak, kako, pitate se vi? E,

. Manijak "maksimalno" treperi na svaki, čak i "minimalan" podsticaj iz čulnosti, pa je otuda "njegovo bunilo sveopšte ; nadražaji se ne gube...; kada njegov organizam uzvrati na njih, oni će biti uvišestručeni kao da su manijaci u

bes, manijak je uvek u bunilu koje se sastoji od "neprekinutog treperenja osetljivosti ". Manijak je lud zato što sveopšte treperenje čulnog / telesnog sveta dovodi do maksimuma, što ga manijački pojačava. Za razliku od meditativnog

, zauvek odvode od istine. Zato što su prenadraženost čula i "jarost" fantazije napale razum, manijačko bunilo je sveopšte , ono "pogađa sveukupnost misli u njenom suštinskom odnosu prema istini "; u manijačkom svetu postoje samo preterano

kuda vodi delovanje u istoriji onoga koji je sebe proglasio nezabludivim po ex cathedra pitanjima vere. sveopšte ekumenističke hipnoze, Kijuk širom otvorenih očiju gleda u ponornu stvarnost papizma. Ispod savršenog imidža

, to se ne može prevesti onim već vulgarizovanim da cilj opravdava sredstvo stavom koji mu je pribavio slavu ali i sveopšte nerazumijevanje (ili slavu upravo zbog sveopšteg nerazumijevanja) i tek površno gledano se da tumačiti nekakvim

zato što je ovde u pitanju zavičajnost duhovna. A ona i jeste shvaćena kao polazište ka svetskome, kao osnovica gde se sveopšte kalemi na osobenosti kulturne, klasne, istorijske, jednog podneblja. "36 Kosmopolitsko je i u fantastici shvaćenoj