stambenom naselju Babin vir u Požegi ostalo je jutros bez vode. Opskrba vodom se normalizirala oko 15 sati. Nazvali smo Tekiju zaduženu za vodne i komunalne usluge gdje nam nisu znali reći radi li se o redovnim radovima ili je pored njih došlo i do

u obavljanju klanjanja. On zahtijeva sigurnost putnika i znanje o Cilju prema kome se kre? e. Staza prema tekiji i kroz tekiju ima uzvodni smjer. Tako simbolizira stazu povratka Ishodištu svega i put koji iz pojavnog svijeta vodi u svijet

sufija su mjesta radosti, jer podsje? aju na vra? anje u jedno, na kona? nost i smisao života. tekiju na Buni i pe? ina na Šehovoj koriji u Isa-begovoj tekiji su sedma vrata. Povla? enje u osamu pe? ine predstavlja

karakteristi? an naziv Šehovica. U tom dijelu danas se nalazi još jedna pe? ina. Sve ovo s drugim nazivima vrijedi i za tekiju u Blagaju. U oba slu? aja radi se i o svojevrsnim prirodnim baš? ama sa rijetkim biljnim i životinjskim vrstama.

mu još niko nije našao dna. Oko ovoga dubokog vrtloga sazidao je uz litice mostarski mufti-efendija jednu halvetijsku tekiju , od koje je jedan veliki? ošak okrenut prema vodi.« (Evlija? elebi, Sejahatname, preveo Sejfudin Kemura)

su prolazili Bosna i Hercegovina, Sarajevo te neminovno i Hadži Sinanova tekija. Uprkos svemu samo je Hadži Sinanovu tekiju donekle bilo mogu? e analizirati na osnovu postoje? eg stanja, jer ona je ponajbolje sa? uvala svoju autenti? nost, te

Husref-begovu dzamiju, prohodajte Bascarsijom, posjetite sarajevski ratni Tunel, Svrzinu kucu, posjetite neku tekiju (okupljaliste islamskih mistika - sufija) npr. Hadži Sinanovu, posjetite ratnu Džamiju na Igmanu... Ima još toga, ne

ne misliš o njoj, ne čezneš, ne voliš. A to nije dobro. Treba da misliš, da čezneš, da voliš. Onda spremi se na put. Ostavi tekiju hafiz-Muhamedu, oslobodi se ti njih i oni tebe, i budi spreman da se na mirnom konju, sa ranama na stražnjici, nađeš na

Ilahi (p. 1491), koji se smjestio u Serezu (Grčka), i Shaykh Lutfullah, koji je utemeljio prvu nakšibendijsku tekiju u Skopju. Najvjerovatnije, gotovo neporecivo, su dvojica nakšibendijskih instruktora u Bosni (Urjan Dede i Šemsi

zahvaljujući zalaganju šejha Adžizi Babe, koji je porijeklom bio Albanac iz sjeverne Albanije. Središnju tekiju podigao je u Prizrenu odakle su se Sa dijje širili po cijeloj Albaniji. Sa dijje su još uvijek aktivne u ovom dijelu

i malu Rifa i zajednicu u Sarajevu. tekiju na Kosovu i u Bugarskoj, i gotovo su u potpunosti nestali iz ovog područja, iako je jedna tekija Kadiri-Bedevi ogranka i

red je doslovno iščeznuo iz Bosne i Hercegovine, a do kraja Drugog svjetskog rata, ovaj red nije imao nijednu aktivnu tekiju . Nakšibendijja i Kadirijja tekije nastavile su sa svojim aktivnostima, ali ipak svedene na čvrsto muslimansko

Mesuda Hadžimejlića, predsjednika tarikatskog centra), a koji ima veoma veliki broj sljedbenika, otvorio je novu tekiju u Sarajevu. Porodica Hadžimejlić sa najstarijom tradicijom tesavvufa u Bosni i Hercegovini, vjerovatno i na Balkanu

redova koji bilježe prisustvo na Kosovu, tu su Sa dijja, Kadirijja i Halvetijja-Karabašijja. Bektašijja red ima malu tekiju u gradiću Đakovica koji je inače kolijevka kosovskog sunnizma. Stupanj štete koju je posljednja srpska agresija na

Džemalija iz Prizrena, red je izgradio tekije u Tirani, Škodri i Beratu. Bektašijja red je imao više sreće. Središnju tekiju tarikata vratila im je vlada (u komunističko vrijeme ona je pretvorena u starački dom), i nekoliko preživjelih baba