svakako su najveći izazov filozofije o Bogu, tj. glavni teodicejski problem. Međutim, susret Dostojevskog sa slikom Hansa
ateizam nastao je ponajprije kao reakcija na teodiceju ( teodicejsko pitanje u užem smislu, kao pitanje o Bogu i patnji, nastalo
postojanje biti opravdano u budu ć nosti. Reakciju na takvo teodicejsko rješenje nalazimo u romanu Bra ć a Karamazovi F. M.
... cijeli dan strebanja ... teza ... antiteza .. sinteza .. teodicejski problem i ... onda je mozda gotovo. pitam se ja .. a kake
ga oslobađa, nakon 300 000 godina. Oslobađajuća presuda teodicejske prozivke :
svećenici voze, pedofilski i homoseksualni skandali , teodicejsko pitanje zla i patnje u svijetu, novci kojima kler raspolaže
- činjenici Božje opstojnosti, Božjim svojstvima, i teodicejskim pitanjem ( opravdanje Božje zbilje pred činjenicom zla u
je posebno znakovit imamo li na umu književnu artikulaciju teodicejske problematike. Taj je roman zapravo svojevrsna reakcija na
. Pitati se o vjeri, sumnjati u Boga uopće, postavljati si teodicejsko pitanje: zašto Bog dopušta zlo u svijetu, je normalna faza
u bilo kojoj teološkoj disciplini morala su se susresti i s teodicejskim pitanjem, s pitanjem zašto uopće vjerovati u Boga naspram
slučaj. « [ 1 ] Polazeći odatle preuzima Hegel Kantovu teodicejsku problematiku u svojoj filozofiji povi jesti, koja je
traži nova praksa. Stoga svi spekulativni ili metafizički teodicejski pokušaji, makar htjeli pre vladati dihotomiju prirode i
» privatna stvar «. A tako i njezina teologija. Međutim , teodicejska problematika ipak se unatrag desetak godina polako
prikazana u književnim djelima čini se sasvim opravdanim o teodicejskoj problematici ( teodicejsko pitanje u užem smislu, kao
čini se sasvim opravdanim o teodicejskoj problematici ( teodicejsko pitanje u užem smislu, kao pitanje o Bogu i patnji, nastalo