ništa drugo nego li primarni, arhetipski objekt koji infantilno darujemo ne bismo li provocirali želju Drugog. U kontekstu Crtalićeve poetike prekoračenja, to je samo još jedan moment simboličkog dokidanja egzistencijalnih granica tjelesnosti , prevladavanja vlastite konačnosti i samoće. ' Kuglica ' ima status graničnog, liminalnog predmeta kao i čitav niz drugih stvari koje Crtalić skuplja: fasciniran granicama gadljivosti, straha, ružnoće, međuovisnošću odbojnosti i

nije nikada problem ) U molitvi čeznemo za Gospodinovom prisutnošću. Nemoguće je bez osjetilne spoznaje govoriti o nekom iskustvu Gopodinove prisutnosti. Osjećaja nema bez tjelesnosti. Počela sam pisati o bajkama i došla do tijela i tjelesnosti . Bajke vode k promišljenju o ulozi mašte u našem životu, osobito molitvenom. Čak štoviše, zahvaljujući mašti krećemo na put otkrivanja koliko nam je važno tijelo i tjelesnost. Naše je tijelo izuzetno bitno. Ono nije samo savršen sustav

infekcije ili čak rak želuca tjelesnosti . Upravo je to i poruka znaka Bika naučiti uvažavati potrebe svog vlastitog tijela i udovoljiti mu ukoliko to ne učinimo, nezadovoljstvo i nervoza ometat će nas u svim drugim našim aktivnostima. Za razliku od svog rizika sklonom

tako gubi svoju veličinu. Čovjek uvijek ljubi kao tijelo i duša, i samo kada su oni združeni » eros « može sazrijeti do svoje istinske veličine. Eros nije čista spolnost Danas se kršćanstvu često prigovara da je u prošlosti bilo protivno tjelesnosti . I doista je bilo takvih tendencija. No, način na koji se danas slavi tijelo vara. » Eros « koji je degradiran na čistu, na golu spolnost, postaje roba, jednostavna » stvar « koja se može kupovati i prodavati, piše Papa upozoravajući da čak i

. Dakle razvoj grudi, bokova, razlike u dlakavosti itd. Tom fizičkom, odnosno tjelesnom izgledu potreban je još drugi pol, koji se može nazvati i ' psihološki ' dio. U njemu je obuhvaćeno shvaćanje svoga spola i doživljavanje vlastite tjelesnosti . To doživljavanje može biti u suprotnosti s fizičkim dijelom, što znači da može doći do toga da muškarac samog sebe unatoč vlastitim genitalijama shvaća više kao ženu. I obrnuto, da žena sebe više shvaća kao muškarca. Kako svijet oko nas

pitanja spolnog morala, kao što su: predbačna čistoća, bračna čistoća, umjetna oplodnja, kontracepcija, homoseksualnost i spolni odgoj. Kompetencija: predmetom se stječu temeljna znanja o nauku Crkve, u pitanjima spolnosti i tjelesnosti . Nastava se provodi putem predavanja, a provjera znanja vrši se putem usmenog ispita .

svoja pravila. No, kako uvijek ostaje i sjena smrti, bolesti i raspadanja tijela, to je najbolji način da se o tome ne govori i da se to u svijetu ne donosi na vijestima. Eto, u taj kontekst valja postaviti kateheze Ivana Pavla II. o tijelu i tjelesnosti u modernoj kulturi. Papa govori o potrebi govorenja i vrednovanja tijela i tjelesnosti, ali to valja prožeti dubokom duhovnošću kojoj smo mi skloni, za koju smo stvoreni i koju u sebi moramo otkrivati i njegovati. Naše tijelo je stvoreno ,

negirao, mora doći na svoju giljotinu, tj. u smrt gdje završava svaka njegova moć. To znači da je takva vizija tijela ipak ograničena i da se ne može nametnuti društvu u potpunosti. To uvijek ostaje samo jedan naturalistički vid čovjeka i tjelesnosti bez ikakve transcendencije. I doista je istina, ako tijelo, a pogotovo spolnost, izdvojimo od svakog personalističkog značenja, ono kao i samo značenje spolnosti ostaje samo jedna vječna praznina lišena svoga duhovnog dijela. Stoga

ostvarujući zajedništvo. Tu bismo mogli upotrijebiti staru pravnu ideju alteriteta, na čemu se i temelji definicija čovjeka kao društvenog osobnog bića. To znači da zatvaranje u smoga sebe nikada nije dobro i da je ono suprotno našoj tjelesnosti : čovjek se ostvaruje kroz svoje tijelo. Odnosi s drugim, kao i s Bogom, ujedno tvore i princip individualnosti ili posebnosti. Kroz svoje kontakte i odnose s drugima čovjek ostvaruje, razvija i potvrđuje svoje jastvo, koje označava

Chikako Morishita ( 1981. ) japanska je skladateljica i pijanistica koja živi u Berlinu, Huddersfieldu i Tokiju. Njezina djela usmjerena su na područja interkulturalne razmjene te istražuju odnose između osjećajnosti izvedbe , tjelesnosti i muzičkog oblika. Njezine publikacije uključuju istraživanje koje je objavljeno u CeReNeM Journal ( UK ), partituru i snimku njezina djela za ansambl Kuća uspavanih ljepotica / House of the sleeping beauties ( 2012. ), koje je

život je znak neba na zemlji, ono što će biti na nebu svećenici pokušavaju živjeti sada, poručio je don Damir Stojić. Istog dana tribinu je održao i mladima Šibenske biskupije. Više stotina mladih pozorno je slušalo govor o ljudskoj tjelesnosti . Predstavio je nauk Ivana Pavala II. za kojeg kaže da je iznova osvijetlio ljudsko dostojanstvu upravo onda kad je ono najviše obezvrijeđeno i obeščašćeno. Istaknuo je kako je Ivan Pavao II. govorio da čovjek mora znati odgovor na dva

čine. Umjetno biće mora ostati vjekovječna individua. jer u sebi mora udomiti duh ljudske vrste i dati mu kontinuiranu beskonačnu egzistenciju. To je uvjet ostvarivanja krajnjih ljudskih ciljeva među koje možda spada i oslobođenje od tjelesnosti i smrti, Kako, ne znam. Možda će se ljudski duh potpuno preseliti u vječno tijelo umjetnog bića. Što se tiče "Politike" i njenih preokupacija, a i interesa naše svakodnevnice dobro bi bilo da pogledate u navedenoj knjizi tekst koji govori o

pisma. No, oni u svom žanrovskom preklapanju nailaze na iznenađujuće bliskosti, te otvaraju put ka nekoj vrsti hipertekstualnog scenskog pisma. Kao poticaj u susretu ta dva dramska teksta redatelj uzima motiv istraživanja glumčeve tjelesnosti . U odnosu naracije, proizvodnje pisma, proizvodnje i povratka samoće, ono stoji izvan, kao zamka. Ili stranputica .

, očišćenom pokretu i snažnoj vizualnosti. Vidite li se kao konceptualnu umjetnicu? Da, i ja sada upotrebljavam taj termin. Konceptualno se odnosi na ideju koja je u centru istraživanja, a pokret dolazi kao kombinacija jezika i tjelesnosti izvođača. Radim sa slikama, idejama i simbolima kako bih mogla proizvesti koreografski materijal iz plesača-izvođača, kako bi oni proizveli iz sebe. Radim tako radije nego da nametnem gotovu tjelesnu premisu na nekoga. Tijelo se kreće

međusobnog upoznavanja. Poljupci, nježnosti, bračni čin i svaka vrsta tjelesne ljubavi rezervirana je isključivo za sakramentalni brak. Tek nakon čistog hodanja koje je temeljna priprava i jedini pravi temelj za brak, sve navedene tjelesnosti mogu dobiti pravi smisao. One su sastavni dio sakramentalnog braka i neprestanog bračnog darivanja supružnika. Tek kad su mladić i djevojka za vrijeme čistog hodanja naučili taj jezik ljubavi i kad si mogu pojasniti kako i zašto je kod