. Konkretno, riječ je o odluci stanovnika egejskog otoka Parosa da osnuju koloniju, odnosno apoikiu, kako ta naselja u tuđini zovu stari Grci. Osnivanje apoikia je jedna od karaktetistika antičke grčke civilizacije, preko kojih su se tekovine

: Fr. Rajmund Kupareo OP tuđini ?

da je umro. Od čega? Kako? Iz pisma se ništa nije moglo razabrati. A čemu bi koristilo istraživati od čega je netko u tuđini umro. Umro, pa umro pokoj mu vječni tješili su mještani moju baku.

na povijesnoj sceni mnogih današnjih europskih naroda jednostavno nije ni bilo. tuđina te mijenjali gospodare, da bi se 1918. sami predali na "klanje ". Ali Zvonimirova lađa ipak je, usprkos svim povijesnim

je puna - čovjek i ne znajući komponira svoj život prema zakonima ljepote ibu trenucima najdubljeg beznađa - živjeti u tuđini znači kretati se u praznom prostoru vislko iznad zemlje bez zaštitne mreže koju čovjeku osigurava njegova vlastita

ima i naših pivi. Ajmo meznit jednu nema veze šta je skuplja od Kanadske. I na kraju večere realnost u smislu običaja u tuđini . Konobar nam donosi račun. Svakome posebno i za svako piće posebno Ke porka mizerija

karitasu da dijeli siromašnima, posjetiti bolesnika, zatvorenika, ne zaboraviti onoga tko je tvoje krvi, a ugostiti tuđina i stranca. Mogli bismo tako imati 10 % koristi od onoga "pologa vjere ", a mogli bismo to svoje blago vjere i

Hylas, htio prisiliti na otpad od vjere. Njegov je bijeg pao baš u doba velikog Dioklecijanova progonstva pa je Vid i u tuđini za svoju vjeru morao trpjeti. Uhvaćen kao kršćanin, sa svojim je skrbnicima odveden u Rim. Tu je Vid učinio nekoliko

90 - ih, prvi posjet oslobođenoj domovini nakon 38 godina progonstva tek su neke teme zabilježene u "Dnevniku iz tuđine " ove hrabre majke četvero djece.

publike izdaju zajedno 1. LP pod naslovom istoimenog mega hita Boliš me dušo - zlatna ploča. 1989.2. LP Neću život u tuđini na kojem im se priključuje T. Huljić I B. Zlatanović. Mnogobrojne turneje po Australiji, USA i Canadi učinile su ga vrlo

iz naše župe morali napustiti svoja ognjišta i svoje obitelji te u tuđem svijetu zarađivati za život. A kako im je bilo u tuđini raditi teške poslove ne znajući ni posla, ni jezika, ni običaja zemlje u koju su došli, to znaju samo oni. Neki su radili i

na kojoj je prihvaćena rezolucija: »Međimurski Hrvati općine Kotoriba koji su jedva dočekali oslobođenje od tuđina i pripojenje svojoj miloj majci Hrvatskoj i preko nje cijeloj Jugoslaviji pridružuju se od sve ga srca izjavama

pločice, preuzima i novi identitet. tuđini . Ubrzo ga zarobljava odred natporučnika Tiffenbacha koji sumnja u njegov identitet te ga odvodi na strijeljanje

strani. »Kad sam trebala krenuti u školu 1978, vratili su se roditelji u Zagreb jer nisu željeli da odrastam u tuđini «, svjedoči smatrajući to dobrim potezom. »Odrasla sam na Trešnjevci, zapravo na Rudešu. Udala sam se 1992. i

prilično ste uvjerljivi u oslikavanju intimnih problema koje proživljavaju gastarbajteri pri prilagodbi na život u tuđini . Jeste li i sami iskusili takav život? Jedna od osobina dobre proze je i u uvjerljivu oslikavanju bivanja netko drugi,