ili model cjelovitog pristupa životu, a to su: - dovođenje tijela u red, - dovođenje daha u red, i - dovođenje uma u red.
tijela u red, - dovođenje daha u red, i - dovođenje uma u red. uma u uravnoteženo stanje koristi širokim spektrom tjelesnih položaja, vježbama disanja, dijagnostikom, korektivnim
i nezdravo tijelo. Djelujući vježbanjem na dah i mijenjajući njegovu kvalitetu izravno utječemo na stanje i tijela i uma .
dah i mijenjajući njegovu kvalitetu izravno utječemo na stanje i tijela i uma. uma u red. Iako su um i tijelo duboko povezani i međuzavisni, vježbanje tijela, kako znamo, obično ne rezultira dubokim
vježbati i um, nije samo po sebi dovoljno. Kao i opuštenost, um možemo vježbati u mirovanju ili u kretanju. Vježbanje uma u mirovanju u stvari označava praksu meditacije u sjedenju - tso chan (zazen). Ta praksa se obično smatra
kroz takvu praksu meditacije u kretanju moguće je ostvariti ideal zenyoge, a to je potpuno stapanje tijela, daha i uma u jednu nerazdruživu cjelinu što predstavlja duboko meditacijsko iskustvo samadhija, koje ima moć da u velikoj mjeri
duhovni pronalazači - rišiji koji su zapisali određene spoznaje ali ti zapisi nisu nastali iz nastojanja njihovog uma , oni su samo bili pronalazači tj. otvoreni za to više znanje. Ti sveti mudraci pokušali su osobna iskustva neosobne
i dodatno ih slabiti svojim predbacivanjima. Sve mane i slabosti niti su mi, niti su dio nas. To su samo stvorenja ( uma ) iz četvrte dimenzije, koja nas napadaju kad smo slabi, no kad imamo dovoljno snage, volje i umijeća suprotstaviti im
veze tjelesnoga vježbanja sa stazom budizma - ono se shvaća kao jedan od mogućih ulaza na put njegovanja uma u praksi meditacije. Ta je veza kasnije učvršćena povezivanjem s relevantnom i živućom, izvornom budističkom
podučavamo potaknemo iznicanje iskustva chana ili zena, iskustva jednog drugačijeg viđenja sebe, svojega tijela i uma . A sredstvo kojim se pritom služimo je tjelesno vježbanje. Zenyoga ima nesumnjive terapeutske učinke, ona pomaže u
učio, a to je svakako onaj dio nas kojem isto tako treba posvećivati pažnju jer, u konačnici, kvaliteta stanja našeg uma upravo je ona koja određuje kvalitetu našeg života.
, ono što nam donosi stres, pa ako želimo otkloniti stres iz svog života, trebamo otkloniti te napasti iz našeg uma . Često uzimamo mnoge stvari preozbiljno pa nas to opterećuje. Važno je uvijek imati jasnu viziju liste vrijednosti i
. Neki sustavi vježbanja kao što su Joga, Aikido i Trening u zoni J. Douillarda svoj smisao pronalaze u integraciji uma i tijela pravilnim disanjem u tjelovježbi. Treningom disanja može se postići sporiji i dublji dah, disanje na nos,
i trbuha, svjesnost o svom dahu i lakoća izvođenja. Svi nabrojeni dosezi pridonijeti će boljoj integraciji tijela i uma i u konačnici boljoj kvaliteti života u svim segmentima. Suvremena neuroanatomska, neurofiziološka i psihološka
, nepovjerenje, sebičnost, okrivljavanje, kritičnost... uma , koji ljubavi pristupa s razumom, koji je ograničen, jer se oslanja samo na intelekt i logiku. No svijet i život nisu