što Kristovo zajedništvo s nama i njegovo posredništvo nije prestalo njegovim uskrsnućem i uzašašćem u nebo, tako ni Marijino zajedništvo s nama i njezina materinska uloga nije prestala njezinim

u veliko otajstvo spasenja koje je Krist svojim životom, a napose mukom, smrću, uskrsnućem i uzašašćem na nebo, ostvario za zemaljske putnike prema vječnoj domovini. Čestitajući vjernicima

, ( ... ) obećanim dolaskom našeg Gospodina Isusa Krista te njegovim mukama, uskrsnućem i uzašašćem . ' ' Kralj je ujedno nadgledao pripremu opsežnog i vrlo zahtjevnog književnog djela koje je

živ učvrstila se tek brojnim ukazanjima. Brojni susreti s Uskrslim završili su s Kristovim uzašašćem . Ipak, bilo je nakon toga, a ima i danas, susreta sa živim Gospodinom: Isus Krist živi. Tko

govora o svršetku vremena, a nalaze se u Matejevom Evanđelju. Najprije podsjetimo da je svojim uzašašćem Sin Božji ponio Ocu naše čovještvo koje je na sebe preuzeo i želi privući sve sebi, pozvati čitav

Pobjednička proslava Isusa Uskrsloga stvarno se dovršuje u njegovu Uzašašću. Isus poniženi , Uzašašćem je konačno proslavljen te je i kao čovjek zadobio vlast i slavu koju kao Sin Božji ima oduvijek .

naš je vjernički pogled usmjeren prema naprijed, prema onoj budućnosti u koju je Isus svojim Uzašašćem već zakoraknuo. To znači da je istinsko mjesto našega života sam Bog. Ćovjeka zato moramo

ljudskim uskrslim tijelom vraća nebeskom Ocu, kao čovjek stoluje njemu zdesna. Isus Krist je Uzašašćem postao za naše ljudske oči odsutan i nevidljiv u tijelu, ali je ostao prisutan po uskrslom

Duha Svetoga, i njih je uveo u to stanje posvemašnjeg otrgnuća i nutarnje ogoljenosti, a svojim Uzašašćem lišio ih je i svoje svete božanske prisutnosti .

, djelima i riječima obznanio je svojega Oca i samoga sebe te je smrću, uskrsnućem, slavnim uzašašćem i slanjem Duha Svetoga dovršio svoje djelo. Sa zemlje uzdignut, on sve privlači k sebi ( usp. Iv

koja od Majstora traže daljnja nastojanja. Uzašašće, koje je simbolizirano Kristovim uzašašćem nakon što se pred učenicima pojavio u uskrslom Isusovom tijelu, označuje iskustvo šestog

Isusovu muku, smrt i uskrsnuće. Poslije Uskrsa traje sedmotjedno vrijeme, koje završava Uzašašćem , odnosno silaskom Duha Svetoga, kada Crkva slavi rođendan. Liturgijska boja je bijela osim na

stari život ni u stari svijet, nego uzdignuće iznad svega ( kvalitativno ). S Kristom njegovim ' uzašašćem ' otvara se vrata novo svijetu. A da bi nam se dogodilo kao Isusu potrebno mu je vjerovati, jer oni

kao osmi dan je znak i simbol eshatološkoga vremena koje je započelo Kristovim uskrsnućem i uzašašćem i ujedno se još uvijek čeka. Broj osam je broj ispunjenja ( punina svijeta i Staroga zavjeta )