ne znači da je čovjek dobar ako je vješt s riječima. "Rekao je Čuang Ce.
kao što je očito bio Konfucije nikako da to shvate. Čuang Tzua, taoističkog mudraca (jel se točno tak zval ili
otkrivali u prethodnim stoljećima i tisućljećima ( Čuang Tse, Seneka, Montaigne, Ikkyû Sôjun, H. D. Thoreau, Aldous
to ne daš... Čuang Cu, rođen oko 369. godine prije nove ere odbacio je svaku
nekoliko sati. Nosim joj čaj od vrkute i njemačko izdanje Čuang Cea. Htio sam joj opet pročitati i razgovarati s njom o
autorova posveta brojnim velikanima ljudske misli i pera ( Čuang Tse, Seneka, Montaigne, Ikkyu Sôjun, H. D. Thoreau, Aldous
, te se višeznačno osmišljava i interpretira. Tako Čuang Ce (IV stoleće s. e.), jedan od utemeljivača daoizma,
tvorevine, stoga se za njega kaže da sadrži svetlost.« Čuang Ce, dakle, vrhovno načelo vidi kao jedinstvo Beskonačno
koju karakterizira stalno učenje novih informacija Čuang Cu, sanjao sam da sam leptir, leptir koji leprša ovamo i
. Znao sam da sam to ja. Onda sam se probudio i vidio da sam Čuang Cu. I sad se pitam tko sam zbilja ja - leptir koji sanja da je
Cu. I sad se pitam tko sam zbilja ja - leptir koji sanja da je Čuang Cu, ili Čuang Cu, koji sanja da je leptir "?
pitam tko sam zbilja ja - leptir koji sanja da je Čuang Cu, ili Čuang Cu, koji sanja da je leptir "?
su buljili u učitelja, ne znajući šali li se, ili je ozbiljan Čuang Cu nastavi: "Eto, sinoć je ovaj isti Čuang Cu legao na
, ili je ozbiljan Čuang Cu legao na počinak, a u snu se pretvorio u leptira. Nije li
- što će reći da je leptir sada legao na počinak, pa sanja da je Čuang Cu? Jer ako Čuang Cu može u snu postati leptir, zašto i leptir