bi li mu moga ponijeti, da mu pošljem malo ašluka? đe joj se muž bio skinuo od vrućine, te uzme kesu s novcima, i štogod bude novaca u njoj da Eri, da ponese Muji. Ero dokopa

, da ponese Muji. Ero dokopa novce, pa metne u njedra pa bježi uz potok. Tek što Ero zamakne uz potok, al ' eto ti Turčina, đe vodi konja da napoji, a Turkinja te preda njga:

kaže, da je otišao uz potok, onda on brže bolje skoči na gola konja, pa poćera uz potok Kad se obazre Ero i vidi Turčina, đe trči za njim, a on onda bježi Kad dođe pod brdom u jednu vodenicu, a on utrči unutra, pa poviče vodeničaru:

, da te posiječe; već daj meni tvoju kapu, a na tebi moju, pa bježi uz brdo tuda oko vodenice. đe trči na konju, poplaši se, i ne imajući kad pitati, zašto će i kroz što da ga posiječe, da Eri svoju kapu, a Erinu baci na

, pa sjaše s konja i uleti u vodenicu: đe uteče uz brdo.

poslao i konja, da ne ide pješice. đe nađe ćosa. Kad dođe dijete u jednu vodenicu, a to u njoj sjedi ćoso:

Hajde, sinko, da umijesimo kolač od tvog brašna đe nađe ćosa, ali sad već pomisli: što je, tu je; pa reče ćosu:

, koji joj je ždrijebe ujio, a vuk kad vidi u nje sirac zapita je otkuda joj, a ona mu odgovori, da je izlokala iz vode. đe je ta voda? - zapita opet vuk, a lisica mu reče:

u inat. đe idem leć kad se sunoća. S babom sam poslije prala šporku robu na ruke jer baba nema makinu. Počela je padat kiša. Srećom

, ne čuva najmanje pet godina (članak 20. stavak 1.), đe vinama, koji nisu određeni za tu namjenu (članak 22. stavak 1.),

neke BEZ predumišljaja) đe to ba, korjenima? u katakombe di je tomcu i sličnim vucibatinama mjesto? ma taj će i taliban postat ako mu se isplati, a

Zoki zvani Tigar. I automobil se zaustavlja, da vozač malo porazgovara s pješakom. Jer Zoki je rođak Bokanima. Kako si? Đe si? Kako je Berta? A Zoki se zagleda u nutrinu limuzine i vidi tajanstvenu osobu:« Je li to Joca Amsterdam? »Koja je

siromasima i zauzimanje za njihov razvitak (br. 42 - 45). Drugi dio toga poglavlja proziva neka goruđa pitanja koja đe se u nastavku dokumenta dalje razvijati (br. 47 - 52). Osobito je u posljednjem dijelu toga poglavlja svrađena

90), takošer odgoj i obrazovanje katehista dobro prípremljenih za njihovu odlu nu ulogu (br. 91), zatim obitelji koje đe biti "povlačtena mjesta evanšeoskoga svjedo enja" (br. 92), mladiđa sposobnih "svladati zapreke koje ko e njihov