govoru ravnatelja Bolnice Darka Kelemena koji je iznio neka zanimljiva uvodna zapažanja. Šota izlažući o vjerskom indiferentizmu u suvremenom društvu iznio je niz primjera ravnodušnosti kako samih vjernika

i plesovi Šotu , muški svatovski ples. Potom su nastupili članovi bošnjačkog KUD-a Sevdah iz Zagreba i za izvedbu Bošnjačkog

organizmu relativno je novi pristup istraživanjima. Šota

. Šota i načinom kako to gradska vlast rješava, zapravo nikako ne rješava ili to pokušava na najpodliji, najsramotniji način

riječki buntovnik Marin Miočić Stošić ponovno je odlučio prosvjedovati na Korzu, ovoga puta zbog slučaja Slavice Šote i njezine višemjesečne borbe za poslovni prostor u Starčevićevoj ulici sa podzakupcem Rijekatekstilom Domus u

borbe za poslovni prostor u Starčevićevoj ulici sa podzakupcem Rijekatekstilom Domus u vlasništvu Mirka Pavičića. Šota je taj prostor kupila od slovenskih državljana kojima je vraćen u postupku denacionalizacije, što je potvrđeno

presudu suda u Ljubljani, Županijski sud u Rijeci nikako da donese odluku kojom to rješenje potvrđuje ili odbacuje. Šota sumnja u spregu Pavičića i predsjednika Županijskog suda Veljka Miškulina. Posljednja gruba intervencija

Šotom ponukala je Marina Miočića Stošića na još jednu prosvjednu šetnju. Šota i načinom kako to gradska vlast rješava, zapravo nikako ne rješava ili to pokušava na najpodliji, najsramotniji način

s Miškulinom ta kombinacija ne odgovora, i čine sve i sva da podzakupcem prodru u prostor u vrijeme kad obitelji Šota tamo nema. Jadni ljudi prisiljeni su dan i noć dežurati pred prostorom, prisiljeni su na sve moguće načine čuvati svoje

Europi ". Šota u obrani njihova vlasništva.

križnog puta. Pobožnost križnog puta za članove Podružnice pripremio je naš duhovnik dr. sc. vlč. Stanislav Šota . Molili smo križni put koji je napisao vlč. Marin Knežević. Postaje koje će čitati članovi su nasumično odabrali. Dok

činilo nam se da su svi čitači ganuti jer su u tekstu prepoznali nešto iz svog života. Šota održao je nagovor na temu "Kršćanski korizmeni put u pustinju ". Zašto u pustinju? Simbolično, jer smo u pustinji

i stradalnika Domovinskog rata i članova njihovih obitelji Đakovačko osječke nadbiskupije vlč. dr. Stanislav Šota .

. Društvo sustavno relativizira vrednote Domovinskog rata što loše utječe na stanje branitelja, naglasio je vlč. Šota . Upozorio je na brojnost i razjedinjenosti braniteljskih udruga jer to u konačnici loše djeluje po same branitelje.