Njeni sodobniki, na primer Georgij Tornik, efeški škof in metropolit, so jo imel za osebo, ki je dosegla
Njeni sodobniki na primer Georgij Tornik efeški škof in metropolit so jo imel za osebo ki je dosegla
glavno pripoved so vložene erotične zgodbe grškega izvora na primer efeški vdovi in verzi
Od leta do poznega stoletja je bil Birgiju sedež pomožne škofije efeške škofije potem pa je postal samostojna
in zaporedje utorov in grebenov je običajno definirano tipološko in se imenuje odvisno od lokacije efeška
je omenila Florence Mary Bennett , ki je najverjetneje iz 3. stoletja pred našim štetjem, povezuje efeško
Marije ki je rodila človeka Jezusa pač pa ponarejene in božjimi atributi skonstruirane Marije dejansko efeške
Krščanstvo se je mestu pojavilo že njegovem zgodnjem obdobju in škofi iz Apolonije so bili prisotni na prvem efeškem
najmanj enega sina z monastičnim imenom Teodozij, ki je bil najbrž od leta 729 in najmanj do leta 754 efeški
Vpliv efeškega koncila na neko rimsko cerkev je brez pomena za koncil
Od efeškega koncila naprej se pri cerkvenih očetih pojavlja izraz in skupno prepričanje da je Marija
Da bi se takšno dejanje ne ponovilo, so efeški mestni očetje prepovedali uporabo njegovega imena in kršiteljem
Od efeškega koncila dalje pa je že veliko podob ki Marijo predstavljajo kot kraljico in vladarico sedečo
Prvi efeški koncil
Zato je efeški cerkveni zbor leta razglasil da je Marija vsej resnici postala božja mati človeškim spočetjem