Ksenofan se norčuje iz tradicionalnega pojma boga ( » ko bi goved in konji imeli roke [ . . . ] « ) in s tem podpre popularne monoteistične tendence .

Ksenofan ( 6. st. pr. n. š. ) je zapisal : ' kajti , da si bog , pomeni , da si najmočnejši .

Ksenofan in drugi poenostavijo in popularizirajo določene elemente Aristotelove ideje , da je narava vse ustvarila zaradi ljudi , in postavijo temeljne kamne antropocentrizmu .

Zanimivo , da sta tako Ksenofan kot kasneje krščanstvo , ki sta se odvrnila od mita , priznavala enega boga , absolutnega , transcendentnega in umnega .

Že Ksenofan je učil , da je bog zraščen z vsem in je tako vse v enem in eno v vsem .

Ksenofan na hribovju odkrije morske školjke in iz tega sklepa , da je bržkone v preteklosti celotno Zemljo prekrivala voda .

Zgodi se v 6. st. pr. n. št. , ko se Ksenofan poglobi v filozofska razpravljanja svojih sodobnikov in preseka s harmonijo .

Nedvomno pa je Ksenofan sprožil pomembno razlikovanje med mitom in logosom in nadaljnji razmislek je bil neizogiben .

Ksenofan Kolofonski ( 5. st. pr. n. š. ) ; aporija , zadrega , težava ; oznaka za nekatere težke ali celo nerešljive logične probleme .

Ksenofan, drug filozof, je mavrico opisal kot sestavljeno le iz treh barvnih pasov: porfira (temno vijolična), kloros (zelenkasta) in eritros (rdeča)" (Hoffman, 2013).

Platon odpira diskurz o konceptu enoboštva v helenskem smislu, tako kot Ksenofan a na drugačen način.

Avtor dokazuje , da Ksenofan uporablja izraz σ o φ ί n v tradicionalnem pomenu ‘ ( praktične . . .

Za tiste , ki hočejo konkurirati naravi , bi Ksenofan rekel , da imajo bogovi juncev rogove .

S tem Ksenofan postavlja nove vrednote, ki so predvsem v iskanju miru in eunomije.

B Ksenofan je zalučil na tla ciganeto , ki si jo je bil zapalil .

Ksenofan je v 6. stoletju pred našim štetjem opisal Tračane kot »modrooke in rdečelase«.

Prvo znano razlago antropomorfizacije je opisal grški mislec in pesnik Ksenofan.

Timon je postavljal vprašanja, na katera je Ksenofan obširno odgovarjal.