Politika kot metapolitika je tvegana , nevarna , militantna in vedno partikularna , nedeljiva zvestoba dogodkovni singularnosti pod samo-avtorizirano odredbo .

Kulturna hegemonija je v zahodnih družbah še vedno trdno v rokah liberalcev, zaradi česar je glavna strategija identitarne desnice metapolitika.

Metapolitika pa po drugi strani predstavlja aktivizem, katerega cilj je spreminjanje političnih nagnjenj posameznikov s spreminjanjem svetovnega nazora družbe kot celote.

Metapolitika je vrsta družbenih in političnih praks , s katerimi ljudje uveljavljajo in potrjujejo lastno egalitarnost .

Metapolitika je tako prvi pogoj za družbenopolitične spremembe , saj ustvarja razmere za politični uspeh .

Metapolitika je koncept , ki izhaja iz spoznanja , da politika ne more biti zgolj objekt razmišljanja .

Da bi poimenoval proces aktivnega razumevanja in izvajanja politične misli-prakse onkraj uveljavljenih meja politične teorije , uvede pojem » metapolitika « ( cf . 2005 ) .

Metapolitika se lahko obesi na vsak pojav kot demonstracija resnice njegove neresničnosti « ( Rancière 2005 , 103 ) .

Za levičarje je knjiga problematična, ker izpostavlja tematike, kot so multikulturalizem, islam, metapolitika, etnopluralizem, svoboda govora, politična korektnost in kolektivna krivda.

Multikulturalizem, islam, metapolitika, etnopluralizem na eni strani in na drugi slovenska kultura, svoboda govora, politična korektnost, kolektivna krivda ...

Metapolitika ne želi biti politika, kvečjemu se zavzema za pozicijo protipolitie, kateri gre za diskreditiranje (vseh) uveljavljenih politike, ter seveda distanciranje od njih.

Metapolitika pomeni spreminjati družbo, glavne družbene vrednote in prevladujočo kulturo na tak način, da bo javnost postala dojemljiva za določene ideje in politična stališča.

V tem oziru metapolitika nenazadnje pomeni , da politika ni več stvar subjektivne udeleženosti v sporu , temveč predmet , ki ga je potrebno z objektivnimi kriteriji proučevati od zunaj .

Predvsem pa je metapolitika koncept , ki radikalno nasprotuje cinizmu sodobne politične filozofije , ki razglaša , da – ker je metapolitika težko dosegljiv koncept – filozofi ne morejo misliti politično .

Prav zaradi tega je metapolitika tako pomembna.

Metapolitika pomeni spreminjati družbo , glavne družbene vrednote in prevladujočo kulturo na tak način , da bo javnost postala dojemljiva za določene ideje in politična stališča .

Iz te predpostavke tudi izhaja ključna podmena metapolitike : » Metapolitika postane znanstveno spremljanje politike , pri katerem nastopa redukcija oblik politike na sile razrednega boja najprej kot resnica laži oziroma resnica iluzije . ...

Pripadnike GRECE ne zanima toliko neposredno vmešavanje v samo politiko , temveč bolj » metapolitika « , ki jim pomeni domeno vrednot , prek katerih lahko posredno vplivajo tudi na politično dogajanje v nekem okolju .

Svoja skrajno desna stališča so zavili v celofan evfemizmov , kot so etnopluralizem , remigracija , tradicionalizem , multipolarnost , Evropa narodov , metapolitika ali boj proti kulturnemu marksizmu .