sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "stark in bainbridge".
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Stark in Bainbridge sta prepričana, da je glavni cilj delovanja posameznikov v tem, da težijo k pridobivanju koristi, nagrad in izogibanju stroškov.
Stark in Bainbridge teoretično obravnavata tezo , da je na osnovi teorije racionalne izbire smiselno obravnavati tudi religijsko vedenje družbenih skupin in posameznikov .
Stark in Bainbridge sta prepričana , da je glavni cilj delovanja posameznikov v tem , da težijo k pridobivanju koristi , nagrad in izogibanju stroškov .
Stark in Bainbridge smiselno navajata , da je spreobrnitev : » neznanstvena , ker nakazuje radikalno ali celo nadnaravno spremembo v naravi človeka , ki se spreobrne .
Stark in Bainbridge v nasprotju s teorijo sekularizacije trdita , da v prihodnosti religija ne bo izginila .
Stark in Bainbridge sklepata , da različne vrste kultov nudijo svojim privržencem različne vrste nagrad in kompenzatorjev .
Stark in Bainbridge religijske organizacije opredelita kot "družbena podjetja, katerih primarni cilj je ustvarjati, vzdrževati in izmenjavati splošne kompenzatorje na nadnaravni podlagi" (2007: 50).
Stark in Bainbridge obljube o nagradah, ki jih ne moremo preveriti, imenujeta kompenzatorji.
Stark in Bainbridge sta ugotovila , da si ljudje od religije želijo različne stvari .
Stark in Bainbridge obljube o nagradah , ki jih ne moremo preveriti , imenujeta kompenzatorji .
Stark in Bainbridge46 ( 1987 ) ugotavljata , da človekovo zaznavanje sveta in dejavnost potekata v času in prostoru , od preteklosti v prihodnost .
Stark in Bainbridge46 (1987) ugotavljata, da človekovo zaznavanje sveta in dejavnost potekata v času in prostoru, od preteklosti v prihodnost.
Stark in Bainbridge ( 2007 , 223 ) temu pravita religijsko iskateljstvo , saj je posameznik ves čas v iskanju novih opredelitev in identitetnih struktur .
Stark in Bainbridge (2007, 223) temu pravita religijsko iskateljstvo, saj je posameznik ves čas v iskanju novih opredelitev in identitetnih struktur.
Stark in Bainbridge se strinjata , da so kulti produkt današnjega sveta .
Podobno kot Stark in Bainbridge tudi on izpostavlja človekovo potrebo po religiji , tako z vidika življenjskih vprašanj kot z vidika preseganja smrti .
Z omejevanjem svoje razlage religije na prepostavljene univerzalne potrebe se Stark in Bainbridge izogneta družbenim dejavnikom , ki pomagajo ustvariti in ohraniti religijo .
Ravno nasprotno, kot jo dojemata Stark in Bainbridge, prav tako se prvotno nič ne dotika vprašanja o resničnosti obstoja nadnaravnih bitij.
Stark in Bainbridge zavračata dejstvo, da je prišlo do sekularizacije.
Cerkev je po Stark in Bainbridge podjetje , ki za določene manjke v individualnem in družbenem življenju proizvaja kompenzatorje .