narod proglašavaju u celini nerazumnom nacijom. Da bi se razumelo kako nam se sve ovo dogodilo, potrebno je da se vratimo u bližu prošlost: u vreme kasnih šezdesetih i početka sedamdesetih godina prošlog veka, u vreme tvrdog realnog socijalizma na brdovitom Balkanu, kada se politički i intelektualno formirala ekipa koja danas žari i pali sluđenim srpskim društvom. Na to nas teraju sami nosioci vladajućeg, izrazito nedemokratskog i sve više represivnog režima, koji od šezdesetosmaških demonstracija i potonjih revolucionarnih akcija prave mit kao da se tobože radi o veličanstvenim događajima od neprocnjive važnosti za razvoj demokratije. Najglasniji među njima, doajen borbe za demokratiju i humanizam, nedavno je povodom svog osamdesetog rođendana, po ko zna koji put, držao slovo o slobodoumlju i demokratskoj opredeljenosti nekadašnjih disidenata, tzv. praksisovaca i aktera šezdesetosmaških događanja. A reč je zapravo o običnoj lakrdiji i

i sve više represivnog režima, koji od šezdesetosmaških demonstracija i potonjih revolucionarnih akcija prave mit kao da se tobože radi o veličanstvenim događajima od neprocnjive važnosti za razvoj demokratije. Najglasniji među njima, doajen borbe za demokratiju i humanizam, nedavno je povodom svog osamdesetog rođendana, po ko zna koji put, držao slovo o slobodoumlju i demokratskoj opredeljenosti nekadašnjih disidenata, tzv. praksisovaca i aktera šezdesetosmaških događanja. A reč je zapravo o običnoj lakrdiji i slatkorečivoj demokratskoj retorici onoga vremena. O tome na svoj način svedoči i veoma upečatljiva i lako čitljiva knjiga-roman Spidijeva filozofija, potpisana pseudonimom Gordin Lakas, iz pera osobe koja je bila bio očevidac svih tih revolucionarnih nemira u Beogradu 1968. godine, posebno na Filozofskom fakultetu i njegovoj Katedri za filozofiju .

( zapravo političko šibicarenje ) gotovo svim mogućim materijalnim i duhovnim dobrima način života . šezdesetosmaških demonstracija, službenika i oficira JNA, te nepokolebljivih boraca za socijalizam sa ljudskim likom nastali su borci za ljudska prava, demokrate i humanisti, vatreni obožavaoci politike evro-atlantskih integracija i promoteri ( propalog ) neoliberalizma. Dobro ušuškani i zaštićeni ovi trockisti su danas zaposeli ključne političke i kulturne institucije u Srbiji, s tim što vode glavnu reč i u nevladinom sektoru, izdašno snabdeveni novcem američkih i

, biser je ikonopisanja ruske škole; ne zaboravite da pripalite sveću, ako ste vernik, i ako ste pristalica ( ove ) vere ... šezdesetosmaških , pa do arhitektonskih. U tom smelom i nemirnom dobu, kada je sve i svašta bilo dozvoljeno probati, braća Timo i Tuomo Suomalainen su se odlučili da projektuju crkvu koja će biti sferičnog oblika ... Hajde da je to bilo u Braziliji, ili Čandrigaru, ili negde na pustom mestu, zgodnom za takvo što ... nego su braća Suomalainen zamislili da se crkva smesti unutar veoma tvrde stene na jednom trgu, usred urbanog jezgra Helsinkija, koji se zove Taka-Töölö, i koji se može jednostavno

desetina filmova, od kraja šezdesetih pa sve do početka novog milenijuma, u pet hronološki i konceptualno sastavljenih celina . šezdesetosmaških demonstracija neobično popularnim tezama aluzije o pogrešno usmerenoj seksualnosti, što potkrepljuje nizom primera: beskrajni rat u Vijetnamu, makartizam, lenjinizam, staljinizam, a ni navodno alternativna dostignuća američke kontrakulture nisu sasvim nekritički prihvaćena. Makavejev u svojoj specifičnoj formi filmskih kolaža teži da preformuliše tadašnji duh vremena oličen u Markuzeovim ocenama o višku represije kojom oslobođeni prostor za seksualne

jedno osjećanje ponosa i pozitivnu vibru . šezdesetosmaških studentskih protesta u Parizu .

bogatih i uspešnih slojeva od neuspešnog, gubitničkog dela populacije . šezdesetosmaških ideja ( sasvim na liniji sa ranijim izjavama da će šmrkovima počistiti šljam sa ulica ) i otvoreni prezir prema idejama socijalne pravde bude podozrenja da Sarko amerikanko neće puno prezati da sa reči pređe na dela .

računaru se može pročitati u Windows grafičkom programu. GIF fajl sa 256 boja se automatski komprimuje i savršen je za upotrebu na Webu . šezdesetosmaških previranja baštinio je kritički duh, utopičnost i sklonost prema alternativnim socijalnim eksperimentima. Razvijajući svoju umetničku praksu, Kamperelić je svoj rad zasnivao na istorijskim iskustvima avangardi, svestan nužnosti kontinuiteta, kao i srodnosti i razlika koje postoje tokom sleda različitih umetničkih pravaca, gradeći na tim izvorima svoj izražajni jezik. Ukazivanje na umetnikovu svesnost o kontinuitetu, može se učiniti oprečnim u realnosti