na listu vakifa kojima će tzći sevabi i nakon smrti, za sve ono što su učinili i dali pomažući nauku i znanje, nasljedstvo Allahovih poslanika. Medresa je bila i ostala ključna institucija bošnjačkog naroda koja gaji i čuva njegov identitet.
bi otputovao u mjesta razvrata i nemorala, i drugog koji se neumorno sprema i čeka priliku da otputuje da obavi jedan od Allahovih dž.š. propisa. Razlika je, i to koja razlika, između onog ko putuje da bi uživao drogu ili da se nađe u zagrljaju bludnica
ljudi u džamiji se vidjelo zadovoljstvo i radost što su prisustvovali ovakvoj večeri. Allahovih dž.š. riječi svaka ljudska riječ je nepotrebna i nemoćna, osim ukoliko ta ljudska riječ ima volju da bude kofa kojom će
nepotrebna i nemoćna, osim ukoliko ta ljudska riječ ima volju da bude kofa kojom će se zahvatati iz nepresušnog bunara Allahovih dž.š. riječi. I zaista, baš onako kako je Svevišnji ukazao obavještavajući nas o tome šta je to što čini čovjekovu
o davanju zekata legalnoj Islamskoj zajednici, ajet ukazuje na opasnost davanja i pomaganja svega što vodi protiv Allahovih interesa na Zemlji, jer takav odnos može biti koban i opasan po onoga ko ne pazi gdje mu pare odlaze i koga pomaže. Ajet,
muslimani; a najbolji je vjernik onaj koji je najljepše naravi. Najbolji izbjeglica (iseljenik) je onaj koji se čuva Allahovih zabrana.
koju posjeduje iskreni daija. Pravednost znači davanje svakom njegovo pravo bez izdvajanja bilo koga i bez kršenja Allahovih granica. Pravedan postupak izuzetno djeluje na ljude, pa vidimo da je veliki broj ljudi u povijesti primio islam samo
odgajateljima. Svaki muallim mora znati da je njegov zadatak, u odnosu na sva ostala zanimanja, najbliža zadacima Allahovih poslanika, samim tim ahiretska nagrada je i najveća za njih, odnosno kazna za pronevjere i zapostavljanje emaneta
ni shvatiti ni razumjeti Allaha dželle-šanuhu, nije mu dozvoljeno razmišljati i nastojati da Ga shvati. Ovih osam Allahovih dželle-šanuhu atributa nisu isto što i Njegov zat. Oni nisu nešto drugo od Njegovog zata. Njegovi atributi ne
i kudret su jedan te isti atribut. Mešijjet i irade su sinonimi (tj. rječi koje imaju isto značenje). Svaki od ovih osam Allahovih atributa je jedinstven i u jedinstvenom stanju. Ni u jednom od njih nema promjene. Ali, svaki od njih je različit (
je pozivao narod prethodnom šerijatu se zove Nebi. između Resula i Nebija nema razlike u prenošenju i komuniciranju Allahovih dželle-šanuhu zapovijedi i u pozivanju naroda Njegovoj vjeri. Mi moramo vjerovati da su svi Poslanici bili, bez
Dan Muslimani vjeruju u Sudnji dan kada će im biti dodijeljena nagrada ili kazna, zavisno od tog dali su se pridržavali Allahovih (Božjih) propisa. Oni koji budu živi, umrijeće da bi nakon toga čitavo čovječanstvo bilo proživljeno: "I u rog će se
ih u praksi znači biti blizu Kur ' ana. U tom kontekstu imamo poziv Uzvišenog Allaha dž.š: Allahovih poslanika vidjet ćemo da su oni tražili od Allaha da im pokaže određene mu ' džize i dokaze da bi kroz njih uvećali iman
od sjećanja na Allaha. Oni koji to učine, oni će biti pravi gubitnici "(Munafikun: 9). Allahovih mudrosti u samom poretku stvari iz navedenog ajeta. Prvo je spomenuo imetak, pa tek onda djecu. To je dokaz da čovjek
Faraona i njegovu vojsku. Muhammed a. s ovaj dan obilježavao je postom. On je rekao: "Ovaj post pokazuje da je vjera Allahovih poslanika jedna, te da je Islam blagodat za cijeli ljudski rod. "