logike dosegao svoj vrhunac u Indiji, a istovremeno i ne bez veze s tim procvatom su počeli i progoni budističkih škola, indijski filosof izbjeglica Atiša , osnivač najuglednije filozofske škole u Tibetu, zemlji koja se je razvila u galaksiju budističkih univerziteta, ovu je nauku prenio na svoje tibetske učenike. Na
budističkih univerziteta, ovu je nauku prenio na svoje tibetske učenike. Na pitanje svog kasnijeg nasljednika u rukovodstvu škole, koji je krajnji cilj ovoga puta, Atiša je odgovorio: To je doseg suštine ništavila i milosrđa.
vrlina koji polazi od opće i još ne pročišćene prijateljske dobronamjerne sklonosti prema bližnjemu, pročišćava se u sućuti prema njegovoj patnji, o kojoj govori Atiša , - u samilosti suradosti i konačno doseže stadij bezbolne ravnodušnosti smirenja na koje nas upućuje Tsong-kha-pa.
) moć koja može da nam razotkrije ispravan uvid u ništavilo i ništavnost ontološke podloge bića i bitisanja. Začetnik tok skolastičkog racionalizma u Tibetu, Atiša (II v.) na pitanje jednog od svojih prvih učenika: