sudjeluju samo s dva posto . Baranima sabranim na Svetoj službi. « Dugo smo čekali i već smo se svi bili zabrinuli i postali tužni šta se događa sa hramom u Baru. Pitali smo se da li je moguće da su Barani duhovno zamrli, pa nemaju snage ni moći da nastave ono Sveto djelo koje je započelo prije više od petnaest godina. Lijepo je što je danas sa nama otac Bogić Femić koji je ugradio svoju žrtvu u temelje ovoga Svetoga hrama. A još je ljepše i čudesnije što je oganj Časnoga Krsta obuhvatio građevinski odbor u poslednje
katoličkih vjernika. Što se tiče ljudi islamske vjeroispovjesti, razlog je u tome da, ako izuzmemo islamske vjernike albanske nacionalnosti, velika većina crnogorskih muslimana ima svoje hrišćanske korijene te poštovanje lika i djela Jovana Vladimira predstavlja, na neki način, uvažavanje sopstvenih predaka i njihovih uvjerenja bez bojazni da to može da škodi njihovom identitetu. U svakom slučaju, radi se o jednom lijepom običaju koji i dalje postoji među Baranima , uprkos pokušajima sa strane da se to jedinstvo razbije, zato što stalno spominjanje crkve na Rumiji može dovesti samo do toga, do sukoba između prijatelja različitih vjeroispovjesti jer, uprkos onome što govore zli jezici, tog sukoba nema niti ga je proizvela metalna crkva na vrhu Rumije. Takođe bih želio istaći da male metalne crkve na planinama nisu crnogorski izum, već je ideja pozajmljena iz Grčke. Iz nekog razloga, u Grčkoj one nisu proizvele nikakav problem. Možda
hrama Svetog Jovana Vladimira, kao i devet zvona dan ranije dopremljenih iz zvonolivnice iz Voronježa u Rusiji. Za ovu priliku prodica Andrović iz Mikulića u Bar je donijela krst Svetog Jovana Vladimira, kojim su zvona i osveštana . Baranima i ostalim učesnicima svetkovine .
i naš region udruženju Adria, gradjanima Bara preko Radio Bara, direktoru Doma zdravlja u Baru Dušanu Laleviću i predsednici SO Bar Branki Nikezić, da ostvare korisne kontakte i dogovore dalju saradnju na polju zdravstvene kulture. Potpisan je Memoranum o saradnji izmedju NVO Adria i našeg Duštva za borbu protiv raka, članovi likovne grupe našeg udruženja, medju njima Cecilija Miler, Branka Panić i Slavica Periškić su naslikali 15 umetničkih slika i poklonili Baranima . Najlepši deo je bila akcija nastajanja zajedničke slike na šetalištu u Baru, koju su ostvarili korisnici oba udruženja i gradjani Bara, kao još jedan doprinos shvatanju da smo svi različiti, a da možemo živeti i raditi zajedno. Sledi aukcija slika nastalih pri ovoj našoj poseti Baru, a na jesen će naše udruženje i grad Sombor biti domaćin uzvratne posete NVO Adria .
( Štip ), oni su bili kolonizovan elemenat i bavili su se svakako zemljoradnjom kao naseljeni i zavisni a ne s t očarstvom, kad su zemlju silom uzimali. [ 84 ] Arbanas Progon Zgura bio je osnivač crkve Sv. Bogorodice Perivlente u Ohridu. [ 85 ] Baranima i Kotoranima, možda poreklom iz Zete .
STANOVNIK je sve bolji, i sada zauzima odlično 33. mesto. Ovo je MIRANU čak 14. DAKAR i ja verujem da se približava svom najboljem plasmanu, 11. mestu . Baranima nanovo pružio priliku da se pozabave djelom Božidara Miloševića .
pomoć. Da bi se održao u Zeti morao je despot da pridobije podršku Crnojevića koji su tada predstavljali jedinu realnu snagu koja mu je mogla pomoći. No, tu nije naišao na razumevanje . Baranima da bi mu ga izručili, nudeći im brda i doline. Između ostalog obećavao je da će im grad ostati slobodan i da će ga on držati pod svojom zaštitom. Kad je Murat izišao s ovakvim jednim predlogom, Barani su bili u nedoumici i neodlučni: s jedne strane, velika obećanja mamila su ih da pristanu, s druge strane, vernost koju su dugovali vlastitom gospodaru pozivala ih je na obrnuti postupak "( Mavro Orbin ) .
darove ? Baranima i zato su oni sve kasnije srpske darove pripisivali njemu. Prva sumnja mi se javila kada sam pročitao jednu knjigu o istoriji Crne Gore. Tu se govorilo o velikoj ikoni koju su svi Barani i svi Italijani doskora pripisivali Urošu Drugom, to jest Milutinu, sve dok ja nisam shvatio da se tu radi o Urošu Trećem. Činjenice koje sam prepoznao u tim crnogorskim i srpskim tekstovima vrlo su jasno ukazivale da je velika ikona koja stoji iza oltara Svetog Nikole, dar Uroša Trećeg Svetom