slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza
pojavlja u sličnom kontekstu kao "bogatašev".
Slični izrazi i sinonimi za
Kliknite za traženje
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
: neka bolest napade na njega, iskrivi mu vrat, i tako umori. U domu bogataševom nastade plač i kuknjava. Čuvši to, sused njihov, hrišćanin Ermije,
o bogatašu i Lazaru. Ono što se osuđuje nije bogatstvo kao takvo, već bogatašev odnos prema potrebitom. Kod Mateja se takođe za kriterijum
i u čvrstoj nadi očekuj produženje Njegove milosti. Ako Bog xoće od sveg bogataševog imanja u jednoj minuti može da ne ostane ništa. Sve je prolazno kao prah.
dakle ovo kao pred Bogom stojeći, i navodimo ti ova dva primera: Judin i bogatašev . - Rekavši to, one mu ponova pljunuše u lice, kao otpadniku od vere
na licu siromaška nije bilo ni prineti ovom koje se oslikavalo na bogataševom licu. Ime sa papira, kojem je silan svet dao svoju podršku, bilo je
da skriveni sačekaju sveštenika, da ga premlate kad bude izašao iz kuće bogataševe .
zlo dođe sa svetim Darovima, i bude učtivo predusretnut od žene i ćerke bogataševe , koje mu pokažu sobu gde bolesnik leži i čeka da se pričesti.
se od gladi, ode k svetom Spiridonu, i kroz plač mu ispriča svoju muku i bogataševo nemilosrđe. Svetitelj mu reče: Ne plači nego idi doma, jer Duh Sveti
leđa mog druga, anđela smrti. Znao sam da će još pre zalaska sunca uzeti bogataševu dušu. I tada sam pomislio: stara se čovek o sebi za čitavu godinu unapred
njegovim vratima sav u čirevima, čezne za mrvicama hrane što padaju sa bogataševog stola. Kada su obojica umrla, anđeli su ubogog Lazara odneli u Avramovo
pravoslavne i katoličke crkve, gde je dovođena u vezu sa tumačenjem bogataševe kazne. Prema učenju rimske crkve on se nalazio u čistilištu, dok je
uobičajeno predstavljana dvema scenama. Na jednoj je slikana bogataševa gozba, a na drugoj je predstavljan eshatološki epilog. Obe
na jednoj od pevnica Saborne crkve u Sent-Andreji slika kompoziciju bogataševe gozbe, polazeći od drvoreza koji su još tokom XVII veka ukrašavali
opomena. Lazar Baranovič, u svom zborniku Meč duhovnый, tumači bogataševu uskladištenu pšenicu kao reč božiju koja se ne seje i ne umnožava na
kao drugi prosjaci. On je u svojoj gladi samo želeo mrve ispod stola bogataševa i ćutao je. On je srcem razgovarao s nekim, no jezikom ni s kim. No šta i da