antropološki model prenela i na plan svoje socijalne propovedi i delatnosti. bogolikih ličnosti čija se bogodana sloboda mora poštovati i na ličnom planu i na planu zajednice. Crkva može aktivno i na

stvori Sin Božji bezbrojne nebesne inteligencije od arhanđela i anđela, bestelesnih i Bogu bliskih duhova. Stvori ih bogolikim , moćnim i prekrasnim. I dade im slobodu. Jedini Bog ne zloupotrebljava slobodu. Jedan od velikih anđela, Satanail,

, novac, na njemu lik carev. A Bogu? i dušu i telo: jer na duši i u duši lik Božji, i na telu i u telu preko duše, jer ono živi bogolikom dušom i nosilac je bogolike duše. Zato i jedno i drugo pripadaju Bogu = večnosti, večnom životu = Večnoj Istini, Večnoj

lik Hrista u vama. Čovek s mnogo grehova je čovek bez Boga... Volite svakog čoveka, poklonite mu se, jer se klanjate bogolikom liku u njemu. Ni najbeznačajniji čovek nije bez ovog dara u sebi... Duša je ono što čini čoveka najlepšim u celoj vasioni

potisnuti bol, razočaranje ili slabost zbog kojih u potencijalnom partneru ne vidimo stvarnu osobu, već figuru ( bogolikog spasitelja, imućnog staratelja, snažnog zaštitnika, ideal lepote, izvor sigurnosti i slično), možemo reći da smo

Bogu i prema bližnjima. Tu postajemo svesni sebe, ali prepoznajemo i neprocenjivu vrednost svakog drugog, kao našeg bogolikog brata. Stoga liturgijska obnova predstavlja neophodnost, a ona znači od običajnog vernika postati aktivan učesnik u

(I Sol. 4, 17), i udostojeno da postane sličnoliko telu slave Njegove, imaće večno i sunasledno sa Hristom Carstvo... Bogoliki obraz Duha, koji je još sada kao utisnut u duše Svetih, učiniće i telo njihovo po spoljašnjosti bogolikim i nebeskim, a

Carstvo... Bogoliki obraz Duha, koji je još sada kao utisnut u duše Svetih, učiniće i telo njihovo po spoljašnjosti bogolikim i nebeskim, a pokrivalo svetskoga duha, koje pokriva duše poročnih i grešnih, i koje je gordošću strasti učinio - avaj

u blizini Božijoj i razgovarali sa Bogom. I oni su se poslije svakog susreta još više obožavali, bili sveviše i više bogoliki , jer su i sami bili bogolika bića Božija. Međutim, braćo i sestre, sloboda koja je data čovjeku je i dokaz da smo Božanska

pokajanja pred Bogočovekom Gospodom Hristom i Njegovom Pravoslavnom Crkvom. Pokajanje je lek za svaki greh, lek dat bogolikom biću ljudskom od Jedinog Čovekoljupca. "

. bogolikom živom ličnošću, vrednom i sposobnom za večnu lepotu i za večni istinski život u ljubavi sa Bogom i drugim ljudima, u

istinski život u ljubavi sa Bogom i drugim ljudima, u zajednici bogočovečanske Crkve, zajednici sa Hristom i svojom bogolikom braćom.

Hriste Bože... "poje crkveni pesnik sa ushićenjem, jer zaista u vreme ono puno tmine, palosti i beznađa u ljudskom bogolikom rodu, javlja se, poslan od Oca u punoći vremena, Izbavitelj, Spasitelj, Istočnik, Nada, Istina, Život Sin Božji

i fluidna problematika (post hriš ćanske) savremenosti upućuje Crkvi sabornom Telu Hri stovom i nama Hrišćanima, bogolikim ličnostima koje su slovesni udovi toga Tela, izazov bez presedana [ 1 ] u dosadašnjoj istoriji Hriš ćanstva, koji ne

lično od Boga Živoga, a to je svest o sopstvenom identitetu po obrazu Božijem (1. Mojs. 1, 27) i o načinu ostvarenja svog bogolikog čoveštva kao ostvarenje podobija Božijeg, [ 93 ] o blagodatnom upodobljenju Bogu po načinu bi to vanja (τρόπος

bogoliki

O piškotih in zasebnosti

Nastavitve piškotkov