slični izrazi i sinonimi u savremenom srpskom, hrvatskom i slovenskom
Sličnost reči ili fraza u rezultatima zavisi od toga, koliko puta se reč ili fraza pojavlja u sličnom kontekstu kao "bovoarova".
Primeri iz opštega korpusa
Korpus srWac
srWaC je korpus srpskog jezika (Clarin.si)
ilustruju kako su te mogućnosti korišćene u ljudskom društvu. Bovoarova , u jednom delu svog složenog koncepta žene kao drugog, dodatno
sva deca, da bi odrasla, moraju da pobegnu. Bovoarova , poštuje zbog dostignuća kome svako dete, bar nekim svojim delom, teži
slučaj, što i upravo to ni Braun ni Mamford s jedne strane, ni Midova ni De Bovoarova sa druge, nisu videli pomaže očuvanju tog smrtonosnog duha. Žena bi
agresivno-manipulativnim oblikom ljudskog samoizražavanja. Bovoarova priznaje da žena, zbog svoje perspektive ne-učesnika u aktivnosti
... Ona je ograničena na stoički prkos ili skeptičku ironiju. De Bovoarova , međutim, izostavlja činjenicu da je ta opozicija, kako sada stoje
za održavanje onoga čemu prkosi i protiv čega podiže optužnicu. Bovoarova tako prihvata zahteve koje Stendal postavlja ženama: pre svega, da ne
; sve one su slobodna i odana bića. Njegove junakinje su, slaže se De Bovoarova , jednostavno žive; one znaju da izvor pravih vrednosti nije u
nespokojstvo jednostavnom činjenicom svog prisustva... De Bovoarova vidi njihovu veličinu: lakomislene, detinjaste ili dubokomisleće,
duboki san u koji je zapao ljudski rod. Čak i u samom seksualnom činu, De Bovoarova shvata da je žena, uprkos svom konkretno nepovoljnom položaju u tom
telo. Žena živi svoju ljubav na autentičniji način. Poređenje koje De Bovoarova pravi između poslovnog čoveka i njegove supruge ima sličnu poentu:
polovina svog gospodara. Bovoarova saopštava jasnije od bilo kog drugog autora koga sam čitala, dovode
... Međutim, da li je to veća dvosmislenost od implikacije koju nudi De Bovoarova da, naravno, ima više istinitosti u gradu nego u bašti? Žena pokušava da
ogleda se u tihom osećanju nasmejane punoće. Bovoarova , ne može prebaciti zbog toga što uživa u divnom popodnevu ili u
živost autentičnost koju je njegova supruga sklona da sačuva, De Bovoarova i dalje prihvata mušku inicijativu u stvaranju sveta zdravo za gotovo.
mora biti ta promena, problem je koji ona ne razmatra. Jer kao što De Bovoarova nikada ne dovodi u pitanje potrebu za dominacijom žena u ranom odgoju