pravoslavni hrišćani u Dalmaciji i Istočnoj Srbiji. Za ovaj dan sprema se u narodu kolač i lomi za zdravlje stoke. Crkvište kod Lapljeg Sela, na Kosovu, posvećeno svetoj Petki Paraskevi, posećuju nerotkinje da bi ostale trudne.
crkvi Sv. Arhangela Gavrila i Mihajla koja je udaljena oko 3 km od Grudnog a 8 km od Sokobanje. Ova crkva je izgrađena na crkvištu nekadašnjeg manastira Jermenčić. Manastir su po predanju sagradili kaluđeri Jermeni, 1392 god.. U vreme velike
, 1392 god.. U vreme velike seobe Srba kaluđeri su prebegli na Frušku Goru, a Turci su opljačkali i zapalili manastir. Crkvište je otkriveno u XIX veku. Poslednjih godina crkva se otvara samo na dan slave 26. jula, kada se okuplja veliki broj
1870. godine, manastir je bio u ruševinama, a tada je manastirsu crkvu počeo da obnavlja trgovac Jovan Rakić. Na starom crkvištu podigao je bogomolju i konak. Nešto kasnije (1893), postavljedn je ikonostas, a potom prizidana priprata i izgrađeni
su neki ljudi dugo nosili na svojim leđima, donoseći im zlo i nevolje, a njih su se otarasili prenoćivši jednu noć pored crkvišta Sv. Petke, koje se nalazi u neposrednoj blizini ovih čudnih zemljanih figura.
do 1908. godine, kad se srpska osnovna škola premešta iz ove zgrade u novu zgradu, koja i dan-danas postoji na starom crkvištu .
Kučajne. U njemu su tada živela dva monaha, a njegov godišnji porez iznosio je 256 akči. Ne može se dovesti u vezu sa crkvištem kod sela Kaone, jer je u isto vreme u poresku knjigu upisan i taj manastir, sa jednim kaluđerom i 50 akči poreza.
- tih godina 19. veka. On je zabeležio da je u Banjskom polju našao ' ' razvaline jedne crkve ' '. Dodao je da je u blizini tog crkvišta nekada postojala banja sa izvorima kisele vode i da se njeni tragovi još vide kraj te reke. Tu je saznao da je nekada ' ' na
češće metal-detektorima. Rušenjem arheoloških slojeva stradaju i blago i nauka. Mi smo na terenu nailazili čitava crkvišta iskopana, deo naselja, ostatke srednjovekovne građe, zidina
iz hobija prosto ne žele institucijama da predaju pronađene predmete, jer im ne veruju. Tako je D. Đ. na lokalitetima Crkvište , u ataru sela Gornje Brijanje, nalazio ulomke rimskih tabula iz 6. veka. Više od 40 godina pretražuje terene kod Puste
, Gračanica, Dečani, Arhanđeli i niz drugih, manjih no ne beznačajnih manastira. Za sada ce ne zna koliko ce sačuvalo crkvišta iz prednemanjićke epohe, jer sistematska arheološka istraživanja na Kosovu nisu vršena, ali je dobar deo
i danas, na gustoj mreži parohijskih hramova u selima. O izgledu i stanju ove oblasti u srednjem veku govori veliki broj crkvišta , ostataka i razvalina starih crkava; njih ima, kako je ustanovio Atanasije Urošević za područje užeg Kosova, skoro u
Atanasije Urošević za područje užeg Kosova, skoro u svim selima, i srpskim i albanskim, a u nekom selu su i po dva ili više crkvišta . I kod Srba i kod Albanaca sva ce ta crkvišta pripisuju srpskom življu, koji ce iz raznih uzroka raselio. Sem toga, u nizu
, skoro u svim selima, i srpskim i albanskim, a u nekom selu su i po dva ili više crkvišta. I kod Srba i kod Albanaca sva ce ta crkvišta pripisuju srpskom življu, koji ce iz raznih uzroka raselio. Sem toga, u nizu seoskih atara albanskog stanovništva
Kišes = crkveno brdo, Lazi Kišes = crkveni laz, Rogat e Kišes = crkvene jaruge, Proni Kišes = crkveni potok itd. Crkvina i crkvišta ima i u selima gde su starinci ili stariji naseljenici islamizovani i poarbanašeni. U selu Sibovcu toponim Sveti